A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 38. (1999)

CSERI Miklós: A harmincéves Szabadtéri Néprajzi Múzeum Szentendrén

épületgyűjtemény, hanem az épület a berendezésével, a szemléltetett foglalatosságokkal, szokásokkal (kenyérsütés, mosás, étkezés, ravatal, halottsiratás stb.), valamint a portához, illetve a tájhoz kapcsolódó háziipari, kézműipari és kommunális építményekkel együtt vol­taképpen olyan múzeumot alkot, ahol az egykori falusi, mezővárosi életmód egészét tudjuk szemléltetni meghatározott időmetszetben. A hitelességhez szorosan hozzátartozik az anyag és a szerkezetek hitelessége. A ki­választott objektumok általában nem a megtalálás állapotában kerülnek múzeumba, hanem vissza kell kapniuk azt az anyagot, formát és szerkezetet, amelyet viseltek a reprezentálni kívánt időmetszetben. Ezért le kell fejteni róluk a változtatásokat, toldásokat, hozzáépítése­ket és vissza kell állítani korábbi formájukat. A hitelesség sarkalatos része az anyag, a szer­kezet, a méretek és a forma, valamint az épület mikrokörnyezetének hitelessége. Múzeu­munk arra törekszik, hogy az áttelepített épület felépítése során az elkorhadt anyagok és szerkezetek helyett az eredetinek megfelelő építőanyagot használjuk és az eredeti szerkeze­teket alkalmazzuk az eredeti méretekkel és a hagyományos technológiával. A történeti-néprajzi hitelesség fontos összetevője a berendezés. A korábban alapított ­főleg skandináv és nyugat-európai - szabadtéri múzeumokkal ellentétben Szentendrén min­den épületet berendezünk. A berendezések - bútorok, textíliák, háztartási és munkaeszkö­zök, tárolóedények stb. - a nyílászárókkal, tüzelőberendezéssel együtt mintegy „felöltözte­tik" az épületet, hitelesítik múltját. A berendezési tárgyak érzékeltetik elsősorban a nemzeti­ségi és vallási hovatartozást, az egykor benne lakók szociális helyzetét, foglalkozásuk, mun­kájuk sajátosságait. A házbeli tárgyak elrendezésével, csoportosításával szemléltetjük a családi ünnepek eseményeit, a házban és környékén végzett háziipari munkákat, az ételké­szítés módozatait, a nyersanyagok feldolgozásának változatait, s a házbeli élet még sok-sok mozzanatát. Végül az eredetiségnek és a hitelességnek - elveink szerint - meg kell jelennie a. falu­képben is. A magyarországi falvak és mezővárosok hosszú történeti fejlődés során, számos geográfiai, szociális és egyéb tényezőtől befolyásoltan alakították ki arculatukat. Minden településen jelen voltak azok az épületek, amelyek a közösség igényeit elégítették ki. Ennek következtében múzeumunknak a településszerkezet és településforma érzékeltetésén túlme­nően tartalmazni kell ezeket az objektumokat is: a szakrális építményekéi (templom, ha­rangláb, kápolna, kálvária, szoborfülke, imaház stb.), az oktatási intézményekei (iskola, óvo­da) és a közösségei szolgáló más objektumokéi (községháza, pásztorház, közkút, mosóház, tűzoltó szertár, falusi bolt, kocsma, postaállomás stb.). Ezek áttelepítésével, esetleg rekonst­rukciójával válik teljessé és érzékelhetővé a 19. század végének magyarországi faluja a ma­ga valóságában. Az elmúlt évtizedekben nálunk is kialakult a szabadtéri múzeumok építésének mód­szere, a kiszemelt építmények áttelepítésének gyakorlata. A leendő múzeum tartalmát össze­foglaló és indokoló tudományos koncepció szerint kiválasztott építmények áttelepítését ala­pos tudományos kutatómunka előzi meg, amelyet néprajzkutatók és építészek végeznek el. E munka eredményeként kerül sor az épület lebontására, dokumentálására, múzeumba szál­lítására. A bontási tapasztalatok alapján készül el a múzeumban felépítendő objektum rész­letes néprajzi és műszaki terve, a berendezés terve, majd azoknak a kulturális rendezvé­nyeknek, foglalkozásoknak a terve, amelyek az épülethez vagy környezetéhez kapcsolód­nak. Mindezek ismeretében kerül sor az objektum felépítésére a múzeumban kijelölt helyén, konzerválására, majd a restaurált és konzervált tárgyakkal való berendezésére. Az itt nagyon röviden vázolt, bonyolult és összetett munkafolyamat eredményeként jelenik meg a látogató előtt az épület, illetve az egész „falu", tájegység, érzékeltetve és szemléltetve egy hajdan volt műveltség jellemző jegyeit. 1252

Next

/
Thumbnails
Contents