A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 33-34. (1996)

GYULAI Éva: A miskolci szőlő és birtokosa a diósgyőri uradalom zálogbirtoklásának első századában (1540-1600)

téti le meglévő és megtartandónak gondolt jövedelmét. Ebben legelőbb szüreti jöve­delmüket összegzik: „Amikor az egyszer kinyomott szőlőt (uva simpliciter expressa) a szőlőhegyekről kádakban (dolys) viszik Miskolcra és Diósgyőrbe a sajtoláshoz (ad tor­culandum), a szőlő közepén nyílást avagy mélyedést (foramine seu concavitate) csinál­nak egészen a kád aljáig, s amennyi bort vagy mustot nyernek így, azt megkapják (ti. a castellanusok) a szőlőbirtokosoktól." A hasonló rossz szokást (male consuetudö) a kora­beli Tokajban is ismerik. „Dézsmáláskor a szőlőhegyekről beszállított kádakat a dézs­mások átvizsgálták, és nemcsak a színmustból vették ki a földesúri kilencedet és bérelt egyházi tizedet, azaz a termés ötödét, hanem, ha a törkölyt nagyon levesesnek találták, abból is dézsmát vettek. A kádakat átvizsgáló törkölylátók az urbárium leírása szerint megfúrták a szállító edényt az abroncs fölött és ha must folyt ki belőle, azt elvették a tojadonostól." 62 A földesúri dézsma adminisztárciójából jól ismert, de mindenütt más-más módon kivitelezett szokást a Kamara a diósgyőri castellanusok beadványának szélén így véle­ményezte: „Ez a követelés aztán igazán önkényes (tyrannica), ezért nem engedtetik meg, és erről az önkényeskedésről (de hac tyrannidé) már a miskolci polgárok is pa­naszkodtak." A vártisztek jövedelmük közé sorolják a miskolci, diósgyőri és varbóvöl­gyi gabona- és bortizedből való részesedést is, mégpedig hat jobbágyét. A Kamara ezt a gyakorlatot is elutasítja: „Semmiképpen nem engedhető meg!" A vártisztek és castellanusok csak a tizedet említették, a kapitány a kilencedet és tizedet is. Hogy valóban az egyházi dézsmára gondoltak, támogatja a Varbóvölgye meg­nevezése is, amely nem helység, hanem az egri egyházmegye tizedkerülete. Balassa Zsigmondról ismeretes, hogy a kettős királyválasztás után azok között volt, akik az egri püspök javadalmait megkaparintották. 63 1554-ben Miskolcon a gabonadézsmát dézsmál­ta meg 172 kepével, 1559-ben pedig Diósgyőr, Csaba, Görömböly, Kápolna, Varbó tize­dét ragadta el. 64 A hatalmaskodó főúr és felesége nemcsak a földesúri joghatóság alá tartozó javak (szőlők, földesúri dézsma) önkényes kezelésével kedvezett servitorainak, hanem az egyházi dézsma megcsapolásával is. A forrásokból nem derül ki, vajon Balas­sa is egyike volt a tizedbérlő főuraknak, akik 1548 ill. 1563 után az egyes községek és districtusok tizedét árendálták, amikor az egri püspök dézsmáját az uralkodó vette át az egri vár fenntartására. 65 De ha bérbe nem is vette, elvette! 1550-ben az Egri Káptalan Révay Ferenc nádori helytartóhoz fordul ruszkai Dobó István egri provizor és várnagy, valamint Hevessy Lőrinc székesegyházi főesperes és kanonok ügyében. 66 A várkapitánynak ugyanis a venerabilis magister bérbe adta (in arendam dedisset) Borsod vármegye összes gabona- és borquartáját, ill. mindazon ter­ményét, melyeket dézsmálni szoktak (universas quartas frugum, vinoru, aliarumque ru­ralium rerum decmari solitarum). A tized káptalani negyedének, melyet a kanonokok egymás között rang és szükség szerint osztottak ki, „kiárusítása előtt hallgatólagos, majd hivatalos gyakorlattá vált. A kanonok elsősorban a várnagyoknak, de olykor ma­gánszemélyeknek is eladták ... bár elvileg a Kamara joga volt a negyedek megváltá­61 OLNR A 723/24 62 Orosz /., 1995. 92. 63 RúzsásL., 1939. 8. 64 Uo. 43. 65 Uo. 8. és 41-43. 66 OLNR A 1766/69 155

Next

/
Thumbnails
Contents