A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 25-26. Tanulmányok Szabadfalvi József tiszteletére. (1988)
TERMÉSZETTUDOMÁNYOK - GYULAI Iván: A gazdasági és társadalmi fejlődés ökológiai összefüggései
Frolov, I. Т. 1975. Filozófia és modern biológia. Bp. Wich, 1. 1973. Tools of Conviviality, Harper and Row, Colophon Books. New York Jakucs P.-Dévai Gy.-Précsényi /., 1984. Az ökológiáról - ökológus szemmel. Magyar Tudomány 5. Juhász-Nagy P., 1986. Beszélgetések az ökológiáról. Bp. Kosing, A. 1986. Karl Marx formulierte den ökologischen Imperativ. Weg und Ziel. 12. Lovelock, J. Gaia. 1979. A new look at life on Earth. Oxford University Press. Oxford Lovins, A. 1979. „Safe Energy" in Resurgence, No. 72. Marx, K. 1977. Gazdasági-filozófiai kéziratok (1844). Budapest M ТА Ökológiai Bizottságának állásfoglalása az ökológia tudományának fontosabb fogalmairól és értelmezéséről. MTA Ökológiai Bizottsága 1986. Bp. Peccei, A. 1984. A kezünkben a jövő. Bp. Persányi M., 1986. A környezetvédő állampolgári és mozgalmi aktivitás fejlődése külföldön és hazánkban. Kandidátusi értekezés Schumacher, E. F. 1973. Small is Beautiful. Harper and Row, New York Szabó M. , 1985. Zöldek, alternatívok, környezetvédők. Bp. Szadovszkij, V. N. 1976. Az általános rendszerelmélet alapjai. Bp. Vesster F., 1982. Az életben maradás programja. Bp. ÖKOLOGISCHE BEZIEHUNGEN ZWISCHEN ÖKONOMISCHER UND GESELLSCHAFTLICHER ENTWICKLUNG (Auszug) In Zusammenhang mit der Umweltkrise wird die Wissenschaft der Globalökologie zu einer Determinante im Ablauf der ökonomischen und gesellschaftlichen Entwicklung. Die Umweltkrise ist ein derart globales Problem, dessen Lösung nach einer globalen Anschauungsweise verlangt, sowie danach, mit allen anderen globalen Problemen zusammen behandelt zu werden. Gegenwärtig ist eine Globallösung wegen der politischen und gesellschaftlichen Zergliederheit noch unmöglich, und deshalb müßte sich eine Lösung j etzt in der sich in einer globalen Anschauungsweise integrierenden lokalen Praxis zeigen. In der Beziehung Mensch-Natur ist bislang immer nur ein Teil unserer Ansichten über Mensch und Natur zur Geltung gekommen, und zwar jener, der vom Sieg über die Natur, von der Herrschaft über sie handelte, während wir die Kehrseite dieser Gedanken, unsere Abhängigkeit von der Natur völlig vergessen (Siehe Marx: Das Kapital, Ökonomisch-philosophische Handschriften, Engels: Die Dialektik der Natur). Zwar stellt die Nutzung natürlicher Kraftquellen eine primäre Notwendigkeit der menschlichen Gesellschaft dar, dennoch ist die Art und Weise ihrer Nutzung Maß und Muster der Kultur und der Verhältnissysteme einer gegebenen Gesellschaft. Im Anfang lebte 873