Ujváry Zoltán: Folklór írások (Borsodi Kismonográfiák 34. Miskolc, 1990)

által befolyásolt területen elsősorban maga a keresztény év, Krisztus életének drámája. Ebbe kapcsolódott számos, kisebb-nagyobb különbséggel előadott profán-, sokszor egyházi tanítással élesen szembenálló játék is. Figyelemre méltó tény a magyar anyag tanúsága szerint, hogy sem a temetés paródiájában, sem a halállal büntető, ítélkező, kivégző játékokban nem találni semmi párhuzamot a Krisztus- dráma megfelelő részleteivel. A disszertáció a gondolatfelvetés eme láncolatát nem tartja szem előtt, úgyszintén nem találunk kultúrtörténeti kitekintést arra a tényre sem, hogy a magyar városok nem az alföldi mezővárosok, hanem a középkori városok - joggyakorlatának, pellengérezésének, kivégzésének volt-e hatása a recens anyagban megtalálható szokásformára. III. A vallásos vonatkozású dramatikus szokások tárgyalásától a szerző a bevezetőben elhatárolja magát. A dramatikus népszokások hosszú sorából így kimarad a legtöbb művésziséget mutató, többszereplős, összetett játékot előadó betlehemes játék tanulságainak öszszegzése. A regélés maszkos figuráiról, játékukról sem szól bővebben a szerző. A maszkok összefüggését nézve azonban óhatatlanul számolnia kellett a betlehemesek, regösök figurájával, és az ezekre való utalás itt az összegzésben helyet kap. Véleményem szerint az összehasonlítás rendszerét erősítette volna, ha a felsorolt szokások között szerepel a betlehemezés és a regölés is. A kalendáriumi népszokások között talán legtöbbet foglalkoztak a betlehemezessel és sok részlet ismert minden tekintetben. Itt a maszkos figurák szerepének értelmezése alátámasztaná Ujváry elméletét a maszkok jelentőségére és formájára vonatkozóan egyaránt. A jól tipizált, történeti kitekintésbe ágyazott, nemzetközi összefüggéseket feltárt teriomort maszkoknál az alapigazságot erősíthette volna, a teljes anyag vizsgálati körbe vonása. A karácsonyi ünneplésben megjelenő kecskemaszk jelentőségénél tovább növelte volna, ha a szakirodalomban visszatérően szereplő „bak" csillagkép megjelenését is feltárja. IV. A népszokások szerveződése az előadott témától függően igen különböző lehet. A zsánerfigurák csak kellékek a játékhoz, és azonos szövegtípushoz különböző zsánerszereplők kapcsolódhatnak. A vásári jelenetek, eladás, alkudozás, vagy mesterségek kapcsán az egybeesések szembetűnőek. Bizonyos hiányérzetünk adódott, hogy a 249