Balogh Bertalan szerk.: A Borsod-Miskolci közművelődési és múzeum egyesület 1904/5. évi évkönyve (Miskolc, 1905)

II. RÉSZ - Konstantinápolyi utazásunk

A szamáriai kút gárdája ide hozatván, vele az egyház szent kútja vétetek körűi. Felette négy angyal trombitát harsogtatott, melyek lármájától Jerichó falai összeomlottak. — Padlózata csíkos márványból vala kirakva. Az előudvarban jáspis medence állott, az egyházban pedig a lelkészek mosakodó helyén 12 oroszlán, 12 párduc és 12 szarvas ontotta a vizei. A templom kívülről is pompás látványt nyújt, 4 nyúlánk minaretje van. Az óriási épület tetején a III. Mohamed által feltűzetett 50 öl széles félhold trónol, mely 75,000 aranyba került s az Olympus hegyről főbb mértföldnyire látható. — A templom kupolája ma is csodálat tárgya az építészek előtt. Mennyezete a legdrágább és legszebb mozaikkal van kirakva. Körös-körül oszlopos folyosók. Mint tudjuk, Konstantinápolyt 1453-ban II. Mohamed foglalta el. XI. Konstantin volt az utolsó görög császár; sokáig hősiesen védelmezte vitézeivel a várost, míg végre egy Gertuka nevű görög a török táborba átszökvén, a város szorult körülményeit Mohamednek felfedezte oly feltétel alatt, hogy ez neki nőül török hercegnőt s mellé császári jegyajándékot adjon. A város nemsokára csakugyan elesett s midőn az áruló Gertuka a jutalmat kérte, a szultán egy hercegnőt mutatott neki, ily szavakkal : „íme, itt áll az ígért jutalom de mivel neked keresztény bőröd van, evvel pedig tőrök hölgyet nem ölelhetsz, tehát előbb lehúzatom bőrödet s aztán fogadd jutalmadat!" S mint monda, megtörtént. A Sófia templom Konstantinápoly elfoglalása alkalmával török kézre került, kik ezt kincseitől megfosztván, műemlékeit lerombolván, előbb istállóvá, később török mosévá alakították át s mint ilyen, jelenleg is az elsők között áll. A templomban padok helyett most szőnyegek vannak, olyan nagyságúak, mint a milyenek nálunk az ágyak előtt szoktak lenni ; és az az érdekes, hogy csak rézsútos sorokban vannak elhelyezve. A mohamedán ugyanis kelet felé fordulva imádkozik, mivel pedig a templom hajójának hossziránya délkeleti, hát úgy segítettek rajta, hogy a szőnyegeket, melyeken imádkoznak, így rakták le, amiből önként következik, hogy a hívők mind a templom keleti sarka felé vannak fordulva.