Gáti Csilla (szerk.): A Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 54., 2016-2017 (Pécs, 2017)

RÉGÉSZET - Gábor Olivér: Az avarok meghatározása és mitológiája

A Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (

2017

)

312

rásokban avarokkal kapcsolatba hozható népnevek

32 a következők (

Szádeczky-Kardoss 1992 alapján):

33

– Jouan-jouan/Rouran

: kínai krónikák

– Massageta

: Euagrius

– Scythian

: Euagrius; ?eophylactos; Menander; Euagrius; Constantinus Acropolita; Gregorius Diaconus Referendarius; Ioannes Caminiata; Symeon; Glycas; Manasses; Georgius Monachus; Symeon; Ephraim; Georgius Pisida; Synaxarium Sirmondianum ad 7. Aug.; Nota in Hymnum Acathistum ex Triodio depromta

; Narratio de miraculo Deiparae aetate Manuelis Palaeologi imperatoris effecto

; ?eodorus Scutariota; ?eodosius Melitenus; Synaxarium codicis Graeci Parisini 1587 ad 7. Aug.; Antonius Studita; Manganius Prodromus; Paulus Diaconus;

– Var

: ?eophylactos; Nicephorus Callistus Xanthopulus

– Hun (Chun): ?eophylactos; Malalas; Chron. Monembasiae

; Victor Tonnenensis; Isidorus Hispanensis; Gregorius Turonensis; Paulus Diaconus; Chron. Vedastinum 687; ?eophanes; Anastasius Bibliotecarius; Menander; Suda; ?eodosius Melitenus; Nicephorus Callistus Xanthopulus; Iohannes Stauracius; Addimenta ad Chronica maiora Isidori Hispalenis I Auctuarium anni DCXXIV; Prosperi auctarii Havensis extrema

; Fredegar; Georgius Pisida; Cedrenus; Nicephorus Patriarcha; Beda; Ann. Mettenses prior.

– Uarchun (Várkony): ?eophylactos; Menander

– Pseudo-Avar

: ?eophylactos

– Avar/Obor

: ?eophylactos; ?eophanes; Eclogae historiae ecclesiasticae; Chron. Bruxellense

; Georgius Pisida; Corippus; Pseudo-Zacharias Rhetor; Malalas; Menander; Iohannes Ephesinus; Agathias; Chron. Monembasiae

; Isidorus Hispanensis; Suda

; Victor Tonnenensis; Euagrius; Paulus Diaconus; Anastasius Bibliotecarius; Anthologia Graeca

; Andreas Bergomas; Symeon; Constantinus Porphyrogenitus; Michael Syrius; Hist. Langobardorum codicis Gothani

; Agnellus 95; Teophanes Byzantinus apud Photium; Ioannes Biclarensis; Eustratius; Nicephorus Callistus Xanthopulus; Cedrenus; Zonaras; Ephraim; Insrciptio de 32 A népnevek értelmezése egy nagyobb tanulmány témája lenne.

33 Az írott forrásokban a barbár népek említésénél közös, hogy leginkább egy-egy kiemelkedő eseménnyel – sokszor háborúval, rablással – kapcsolatban bukkannak fel (ugyanez igaz lehet az emblematikus tárgyak régészeti előkerülésére is – Curta 2007: 183.), illetve toposzként ismétlik őket. A külső forrásokat valójában nem is érdekelte a barbárok etnikai tudata (

Kulikowski 2002: 82., Bollók 2006: 272.). Walter Goffart irodalmi alkotásként, és nem történeti forrásként kezeli a kora középkori krónikákat (

Goffart 1988, Bollók 2006: 268,). Hozzá hasonló távolságtartással viszonyulnak a Late Antique Archaeology képviselői is a késő antik auctorok írásaihoz (

Lavan 2003: 186–190., Kulikowski 2002: 74.). Ugyanakkor a forráskritika inkább az írott források mérlegelésére, és nem pedig kizárására való, vagyis az írott források nem csupán irodalmi alkotások (

Pohl 1998: 22., Pohl 2002: 227–229.). Etnikai vizsgálatok a régészetben elképzelhtetlenek az írott források segítsége nélkül, vagyis visszatértünk Volker Bierbrauer idézett nézetéhez (

Bierbrauer 2004: 46., Bierbrauer 2008: 9.). A régmúltról való szegényes ismereteink miatt óriási luxus lenne az írott források mellőzése.