Vándor Andrea szerk.: Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 50-52/2 (2005-2007) (Pécs, 2008)

Gábor Olivér: Sopianae ókeresztény egyháza(i)

4. kép: Sopianae É-i temetőjének ÉNyfelé való terjeszkedése az út mentén a 2-5. században. kocsi bérlését nyilván a gazdagabb családok engedhették meg maguknak, a leggazdagabb bennszülött előkelők viszont Pannoniában és Noricumban a kocsit - gyakran lovastól - el is temették a sírba a 2. században.

1

5 Az ókeresztények kocsit már nem temettek el, de a halott szállításához valószínűleg ők is használták. Pogány halott temetésének gyászmenetéről leírások és ábrázolások is fennmaradtak (2. kép). A halottat gyászolókból (exequiae), trombitásokból (tubicines), siratókból és színész-bohócokból (mimi) álló gyászmenet kísérte ki a temetőbe. Itt vitték a halott őseinek képeit, vagy azok álarcaiba felöltözött színészeket. A fiúk fedett fejjel, a lányok szétbontott hajjal, de mind fekete ruhában vonultak.

1

6 Ókeresztény viszonylatban a mimusok (alakoskodók?) részvétele a temetési menetben nem valószínű. Ha a mimusok nem is egyértelműen nevezhetők színészeknek, foglalkozásuk közel állt hozzá. A4, század előtti ókeresztények még számon tartottak tisztátalan foglalkozásokat, melyek képviselőit egyes gyülekezetek nem fogadták A Pécshez közeli Kozármislenyből is előkerültek egy 2. századi kocsistemetkezés emlékei (KISS A 1989) 1

6 KUZSINSZKY 1902-1904. tó. Mvár. tf? A Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 1 109