Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 36 (1991) (Pécs, 1992)

Történettudomány - Soproni Olivér: A mihráb motívum vándorlása és egy mihrábos erdélyi kályhacsempe

112 SOPRONI OLIVÉR 5. kép. Kurd kertszőnyeg. XVIII. sz. Ian Bennett, 66. p. (9. J.) 4. kép. Életfás Dzsusegan szőnyeg. XIX. sz. eleje. Ian Bennett: 66. p. (8. j.) 6. kép. Han-kori selyem. Lovas és vadállatok. — Ancient Chinese Figured Silks excavated by Sir Aurel Stein. F. H. Andrews. 1. kép. (12. j.) pének. Ez a harc természetesen a földi világon túli mesés tájban folyik le. E harc már igen régen tárgya lett a szőnyegeknek is, amelyeket ma „Vadász-szónyeg"eknek nevezünk. A hőst meg az állatokat összefonódó indák, virágok övezik, amelyek így együtt a Hvaranah-tájat képviselik és mindezek mitikus tartalmuknál fogva egy jelrendszer tartozékai. Sajátos módon mindez, bár iráni gondolatokat vetít elénk, mégis a kínai művészet formanyelvén szól hozzánk és annak jelképrendszerével is dolgozik. Ugyanez áll Indiára is és valószínű, hogy jelképvilága is megegyezik egymással. De menjünk csak tovább. A perzsa királyoknak vadaskertjeik is voltak és ezek be voltak kerítve, így ezekbe egyszerű halandó ember be sem léphetett. Ezek a Hvaranah-tájnak földi másai lehettek. Számos textilmaradvány tanúskodik ezekről mind a perzsa, mind pedig a turfáni ásatások fennmaradt anyagából, amelyeken szörnyek, fegyveres lovasok vívják harcukat egymással indás, virágos mezőkben.

12 (Posta Béla: A mozlim művészet hatásának példái Erdélyben. Túrán 12 Posta Béla: A moszlim művészet hatásának példái Erdélyben. Túrán, 1917. —F. H. Adrews: Ancient Chinese Figured Silks, Excavated by Sir Aurel Stein at ruined sites of Central Asia. Drawn and described by F. H. Andrews. Published under the orders of H. H. Secretary of Stats for India. London. 1920. 1. kép.