Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 28 (1983) (Pécs, 1984)

Néprajztudomány - Begovácz Rózsa: Házasságkötés és szokásköre a Dráva menti horvátoknál

HÁZASSÁGKÖTÉS A DRÁVA MENTI HORVÁTOKNÁL 239 dit ja, ahányszor nászéj szakán a menyasszony derekára a vőlegény gatyamadzagját rátekeri, annyi évig elmarad az első gyermek születése" (Gönczi 1937: 23). Tótújfalui hiedelem szerint, ha valaki lakodalommal álmodik, álnokságba, pletykába keveredik. Általánosan ismert Dráva mentén az a hiedelem. Begovácz, R. (1982) : A Dráva menti horvátok népviselete. JPM Évkönyv 26 (1981): - Pécs. Gönczi, F. (1937) : A somogyi gyermek. - Kaposvár. Sarosácz, Gy. (1974) : Baranyai délszláv népszokások III. Karácsonyi, lakodalmi és temetkezési szokások U strucnoj etnografskoj literaturi о ovoj skupini ne nalazimo sastavnu etnografsku obradu, a to se odnosi takodjer i na izabranu temu, kod juznoslavenskog zivlja u Madjarskoj. Spominju ih eventualno ovdje-ondje. Stoga trebamo reci da ova skupina Hrvata nije poznata siroj znanstvenoj javnosti. Zahvaljujuci prilicno zatvorenom geografskom polozaju podravski Hrvati su prilicno sacuvali svoju tradicionalnu kulturu koju su njegovali i stitili kroz stoljeca i takoreci u izvornom obliku do 1950-ih godina. Od tog vremena pa do danas se u ovoj za jednici primjecuju znatne promjene; zatvorenost pretvara se u otvorenije odnosaje prema susjednim Madjarima. ha az esküvő napján esik az eső, akkor a leány biztosan szeretett főzőkanalat nyalogatni. * * * Ezúton mondok köszönetet nagyszámú adatközlőimnek és Bergics Lajosnak, aki a dalokat lejegyezte. a horvátoknál és szerbeknél. JPM Évkönyv 14-15 (1969-70): - Pécs. Tárkány Szűcs, E. (1981) : Magyar jogi népszokások. - Budapest. Vujicic, T. (1978) : Muzicke tradicije Juznih Slovena u Madjarskoj. - Budimpesta. U prvom djelu referata autor u globalu prikazuje tradicionalne svatovske obicaje i praznovjerice kako ih se sjecaju ljudi najstarije generacije, a poslije pokazuje glavne pravce prema kojima se krecu promjene svadbenih rituala. Ovom zgodom autor ne govori о pokusnom braku niti о otmici djevojaka. Sto se tice danasnjih svadbenih obicaja to je interesantna mjesavina tradicionalnih obicaja i novo stecenih utjecaja od strane Madjara koji zive u susjednim selima. Autor daje i vrlo lijepe svatovske pjesme ove etnicke skupine. Pjesme je sa muzicke strane zabiljezio kolega Lajos Bergics. IRODALOM V Svadbeni obicaji Hrvata u Podravini BEGOVÁCZ RÓZSA