Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 19 (1974) (Pécs, 1977)

Művészettörténet - Aknai, Tamás: A képző- és építőművészeti szintézis néhány tudománytörténeti problémája

A KÉPZŐ- ÉS ÉPÍTŐMŰVÉSZET! SZINTÉZIS NÉHANY TUDOMÁNYTÖRTÉNETI PROBLÉMÁJA AKNAI TAMÁS Bármennyire gyümölcsöző lehetne a képző- és •építőművészeti szintézis kutatása — mert oly sok művészettörténeti és operatív kategória találko­zási pontjában fekszik 1- — idézi Németh Lajos Chombart, éppoly sok módszerbeli zsákutcát, fiaskóival leselkedő történeti értékelést, fel- és elvethető haladási irányt, a külső és belső deter­mináció másként jelentkező hatását jelenti, ér­zékelési képességek és az objektív megvalósítást siettető lehetőségek, vagy korlátok együttes mér­legelését is szükségessé teszi. Dolgozatunkban néhány — a kérdéskomple­xumból kivált szembeszökő — integrációval kap­csolatos kérdés legújabbkori művészettörténeti és művészetelméleti közvetítését tekintjük irány­adónak, anélkül, hogy a lehetséges eltávolodási kísérletet a teljesség felé megtennénk. Az „egység" és a művészettörténeti kor-fogalom. A művészetek összekapcsolódásában és együt­tes, apercipiálható, kollektív hatásában bekövet­kezett jelentékeny minőségi változás a század­forduló után érzékelhető, tekintet nélkül azokra a földrajzi, gazdaságtörténeti, politikai és kultu­rális életben megfigyelhető distanciákra, melyek oly sok esetben megkönnyítették a nagy művé­szetekből táplált homogén stílusképzetek körvo­nalazását. 2 A stílusművészetek, a korstílus érvé­nyességi körének és valamely mértékben fenn­tartható egyensúlyának zavarai az értékelésben fontos szerepet játszó korfogalmat a művészeten belüli és művészeten kívüli események felgyorsí­tásával, az életmódok terének típusos rendszerezé­sével egy azonos rendszeridőn belül helyezték el. A korstílus fogalma, melynek itt nem részletezhe­tő objektív és szubjektív tartalma szinte csak pa­rányi terjedelmekben ragadható meg — feltevé­sünk szerint éppen a művészeti integrációk té­nyének elmélyült számbavételével, valamely in­duktív és heurisztikus módszerrel, a folytonos emberre-vonatkoztatás tételezésével, többféle párhuzamosság lehetőségének fenntartásával, a konstruktív társadalmi korrekció működési köze­gének figyelembevételével kísérelhető meg. A vizsgálatnak ez a formája egyként érintheti az átalakulások terét és idejét, a társadalmi szük­ségletek, a fogyasztás*-és konvencionális mérték, az elfogadás és visszautasítás morális konfliktu­sának jeleit, a műfaji sajátszerűségek és rendező­elvként bevetett arányrendszerek (modulor, lép­ték stb.) összefonódott konglomerátumát, mint ahogy kérdésessé teheti a nagy művészeti teljesít­ményeknek másodlagos elemeket szervező szere­pét is. 3 A szintézis belső ellentmondásai Nemcsak a művészet (képző- és építőművészet) egyes speciális területei, hanem a kor egyéb rep­rezentatív tevékenységformája között is lehet­séges közös értékeket felfedezni, főként, mert az elméleti tudományok eredményeként létrejött technika, új anyagok, a jelentőségük felismerte­téséhez szükséges idő megrövidült, s mert a tech­nika látszólag annyira mindenható módon ízült mindenek alapjaként a társadalmi kereteket még nem visszanyert, de „képzeletbeli kereteit" már összetörő XX. század indulásához. 4 Természetesnek látszik, ha a közlésmódok tör­ténetének vizsgálata a hatalmas, rendelkezésünk­re álló anyagban végbement differenciálódást vagy integrálódást folytonosan 5 a „tárgyilag meg­alkotott gazdagság" 6 által létrejött szubjektív emberi érzékiség „gazdagságával" veti össze. Ne­héz lenne manapság az integráció tényét érte­lemszerűen rész és egész, egyszerű és összetett kvalitatív viszonyára redukálni, hiszen közismert konfliktusokat és megtévesztő művészettörténeti periodizációt eredményezett a gyakorlatilag már LOOS 1897 körüli programjában létező ábrázolá­si alkotási letisztulás, a stilárisan „modern" fel­szín, míg az általános tevékenységből származó szükségletek, melyeknek valóban adekvát megje­lenést biztosíthatott a purista forma, csak később alakultak ki.

Next

/
Thumbnails
Contents