Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 13 (1968) (Pécs, 1971)

Helytörténet - Mándoki, László: A kölkedi népszámlálás 1816-ban

A KÖLKEDI NÉPSZÁMLÁLÁS 1816-BAN MÁNDOKI LÁSZLÓ A Baranya megyei KÖlked községben 1816ban összeírta a lakosságot Széki Pál, a falu akkori papja. Az indok nagyon kézenfekvő: »Meg égvén az Ekkléísia Matricula ja, ezen 1816-dik Esztendőbe November Holnapba közönséges Conscriptio tartatott, a végre hogy a Fizetésbe bé jövő Ifjak Esztendeje a Matricula nem léte miatt nem tudatván sok szülék eltagadták gyermekeiknek Esztendejét, csak azért, hogy érettek fizetni ne kellyen. Mellyre nézve a Lelkek számát Conscribálván még pedig mindennek a maga Esztendeje szerént, kinek kinek Lelkees-" méretére bíztuk, hogy úgy vallya mind maga gyermekeinek Esztendejét, hogy ha szinte eddig károsodtak is a belső Hivatallá Személyek, leg alább jövendőre, akinek Isten enged ebbe az Ekklésiába több Időket tölteni, hasznát fogja venni, mert senki sem erőszakkal h(ane)m önként Lelkeesmérete szerént Ifj. Gatza János Curator, Kántor Mihály és Bosa András Ekklesiai Bsküttek Ifjú Fodor János Egyházfi és mind Hites Emberek előtt lévén a Conscriptio, senki tagadást nem tehet Esztendejének bé vallása felöl. —« Az a kötet, aimelynek lapjain a fenti sorokat és magát az összeírást is találjuk, a következő címet viseli : Ourrenseket, Superintendentialis eis Tractualis Végzéseket magába foglaló Protocolluma a Kölkedi Reform: Sz. Ekklésiának 1812. Az első lapon kezdődik a »Szomorú emlékeztető írás«, amelyből kiderül, hogy a kölkedi reformátusok temploma és mellette a paplak 1812. július 6-án éjjel leégett: megsemmisült az 1674-től vezetett régi matricula is. A falu kérvénnyel fordult földesurához (»Méltóságos Pétsi Püspök Király Jósefhez«), hogy a helyreállítás érdekében télig engedje el a robotot, engedélyezze, hogy a parochia és Mohátsi András »fundusa« összevonva adjon alapot az új templom és paplak számára, tovább adjon új házhelyet Mohácsi Andrásnak. A falu harmadik kérése az volt, hogy a földesúr engedje el a dézsmát... Már júliusban megjön a kölkediek kérvényére a válasz: az első két kérést teljesíti a földesúr, sőt 200 forinttal hozzá is járul a költségekhez, a dézsma elengedéséről azonban nem szól az írás, melyet másolatból (a válaszlevelet is átvezették a protocollumba !) ismerünk. . . Megindult a helyreállítás, azonban 1813. május 5-én délután 5 óra tájban mennykőcsapástól kigyullad a reparálás alatt álló templom és újra leég. Széki Pál ebben a helyzetben végezte el az összeírást, amely elénk tárja egy baranyai jobbágyfalu keresztmetszetét, s mint ilyen — egyedülálló dokumentum parasztságunk történetének vizsgálatánál. Ez a házi használatra készített conscriptio azzal, hogy a falu valamennyi lakosát név és életkor szerint felsorolja, demográfiai, névtudományi és néprajzi vizsgálatokhoz egyaránt igen hasznos adatokat ad, bepillantást enged a jobbágyság családszerkezetébe — mégpedig a legkritikusabb időben: az »elkülönözések« táján. Kitűnő összehasonlítási alap (sőt, kiegészítés) az 1828-as Regnicolaris conscriptio anyagához, és mindazokhoz a tényekhez, amelyeket a néprajzi kutatás módszereivel a mai faluban fel lehet tárni. (Csak közbevetőleg jegyezzük meg, hogy Kölkedről tanulmányunk összeállításáig 77 tárgy került be múzeumunk Néprajzi Osztályának gyűjteményébe, s az e faluban készített fényképek száma is megközelíti a kétszázat. — Kölked a Magyar Néprajzi Atlasz 14 baranyai kutatópontjának egyike, ahol a kérdőívet Füzes Endre töltötte ki I960 novemberében, Baranya Néprajzi Atlaszának kérdőíves gyűjtését pedig Zenlai János végezte községünkben, ez év októberében.) Lássuk tehát Kölked 1816-os népszámlálását, amely a protocollum 23—34. lapjain található (laponként fejlécezve) a következő cím alatt: A Házak száma szerént akkor az Ekklésiában élő Lelkek Esztendej éknek száma szerént tett beiratás. A jegyzőkönyv fejlécezését nem írjuk ki közlésünkben, a három oszlopban írott adatok fölöt az eredeti forrásban a következő szövegek olvashatók : Házi Gazda és Felesége (vagy: Gazda és G.Asszony) Esztendeje Fi ja Leánya Esztendeje Unokája Esztendeje (A fiúk és lányok mellett szerepelnek azok házastársai is: a meny neve előtt legtöbbször ott a F [elesége] jelzés, a vő — veje — megjelölés viszont csak nagyon ritkán került beírásra.)