Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1963) (Pécs, 1964)

Mándoki László: Dél-Dunántúli lábbeliábrázolások a XIX. sz. elejéről

272 MÁNDOkí LÁSZLÓ Az anyag bemutatása után (color táblák hiányában) nem. árt, ha néhány szóval uta­lunk a pásztorművészetben fölöttébb gyakori, s a gatyamadzaghúzók nagy részén is jelente kező spanyoloizás itt alkalmazott színeire. Mindössze 1 két színt találunk spanyolozott ga­tyamadzaghúzóinkon, a pirosat és a. zöldet (legtöbbször egiészen sötét, kékesfekete szín­be hajló felületű zöld), ezek külön-külön is, és együtt; is előfordulnak. Piros színű spa­nyolviasz díszíti a következő tárgyakat: Pécs 52.656.1, 52.657.1, 52.658.1, 52.664.1. A zöld szín alkalmazásával a Pécs 52.660.1, 52.665.1 és a 62.88.1 tárgyaknál találkozunk, a piros és zöld spanyolviasz együttes előfordulását: pe­dig a Budapest 134513, Pécs 52.655.1, 52.661.1, 52.663.1, 52.667.1 és az 52.669.1, továbbá a Kaposvár 55.71.1 tárgyak példázzák. 25. kép. Fából készült gatyamadzaghúzók áttöretei a gatyamadzag befogadására. (A tárgyakat a nyíl irányában mozgatják a koréban) Hasznosnak véltük, hogy külön képen is bemutassuk tárgyainknak a gatyamadzag be­fogadására szolgáló áttöreteit. Mivel ezek mel­lett díszítésre szolgáló áttöretek is lehetnek (lásd például 22. képünket), sőt, az egyik tárgyon más díszítmény nincs is, csak két át­töret (26. kép), meg kell állapítanunk, hogy maguk az áttöretek is díszítmény jellegűek, sokszor a kompozíció szerves részei. 26. kép. Budapest 134515 „Ormánság" H: 229 mm. (A szerző felvétele nyomán rajzolta Füzér Margit.) A díszítmények elemzése nagyon nehéz fel­adat lenne, s bizonyos tekintetben felesleges is. Már a bevezetőben idézett passzus is bi­zonyítja, hogy a gatyamadzaghúzók bizonyos tekintetben kísérleti tárgyak, mondhatni, hogy a pásztorok ezekkel kezdik tanulni a faragást, s így érthető, hogy milyen nagy változatosságot találunk ezen kis anyagcso­port tárgyainak díszítményeinél és az alkal­mazott díszítőtechnikáknál. Csupán annyit tartunk szükségesnek leszögezni, hogy bár­milyen gazdag is az alkalmazott díszítmé­nyek skálája, egyik tárgyunk sem különül el a pásztorművészet stílusától, a gatyamad­zaghúzók szerves részét alkotják annak a ké­szítménycsoportnak, amelyet a pásztorok nemcsak saját maguk számára, hanem régtől fogva másoknak is készítettek. Hozzáfűzhet­nénk a fentiekhez még azt is, hogy a gatya­madzaghúzók között '(mint láttuk) igen mű­vészi kivitelű, egyáltalán nem tanuló kézre valló darabokat is találunk, amelyek megáll­ják helyüket a legszebb szarusótartó, vagy díszfcobak mellett is. E tárgycsoport elterjedési képe bizonyítja, ha ugyan ez, (a kevés irodalmi adat ellenére is) egyáltalán bizonyításra szorul, hogy a gatyamadzaghúzók országszerte általánosan elterjedtek voltak. Sokkal több tanulsággal szolgál a díszített tárgyak elterjedésének vizs­gálata: megállapíthatjuk, hogy ezek csak Veszprém, Somogy és Baranya megyékben fordulnak elő, tehát azon a területen, amelyet a dunántúli pásztorművészet klasszikus és Füzes Endre által (1960, pp. 275, 315, 319; 1961, p. 140) az Ormánsággal kibővített te­rületének tekintünk. 8 8 A dunántúli pásztorművészet klasszikus terü­letéből Zala megye egyelőre „fehér folt" volt té­mánk tekintetében, de bizonyosra vesszük, hogy Zalából is fog még előkerülni díszített gatyamadzag­húzó, vagy hajdani meglétét bizonyító adat. Itt jegyezzük meg, hogy térképünk összeállí­tása és kliséztetése után kaptuk meg az őriszent­péteri falumúzeum megszervezőjének és vezetőjé­nek, Gellért Károlyné kedves kolléginánknak levelét, amelyben egy Öriszentpéter—Galambosszeren (Zala m.) gyűjtött, csontból készült gatyamadzag;­húzóról értesít — sajnos, ezt az adatot már nem tüntethettük fel térképünkön. 29. kép. Pécs 52.655.1 „Baranya m," H: 182 mm. (Foto: Nádor Katalin)

Next

/
Thumbnails
Contents