Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1962) (Pécs, 1963)

Mándoki László: Szalmásjút

304 хронии недостаточно соответствующую) картину, характерную в своём распространении для Средиземного моря. (см. IV-ую карту, составленную с целью иллюстрации, а не документации). Хотя по нашему мнению, картина распространения существенно в дальнейшем не может изменяться, мы намерены с целью усовершенствования наших тепершних знаний и осуществления принципа синхронии продолжать наши исследования и при евро-азиатском изложении анализа названия Млечного пути еще вернёмся к названию этого типа. В IV-ой главе на основе материала, находящегося в нашем распоряжении, мы сделаем следующие выводы: Соломенный путь Названиями типа „соломенный путь" венгры познакомились в бассейне Карпат, когда усваивали земледелие. Это приблизительно совпадает с тем временем, когда цыганы появились в Европе, поэтому название „путь цыган" относится у венгров к XIV

—

XV векам. Это название надо считать первобытным, так как оно на югозападной и восточной части языковой территории общепринято, что указывает на то, что оно было, главным образом, на южной полосе территории общим (это доказывается его единичными встречами на равнине) и оно исчезло из средних территорий во время полторастолетнего турецкого владения, и следующим за ним обменом населения. Этот факт доказывает и то, что венгерское название взято румынами, а не наоборот. Мы уверены, что карты распространения названий такого типа на румынской языковой территории, тоже подтвердили бы наше мнение. Второй тип объяснения Млечного пути земледельческой культуры — солома святого Петра создался контаминацией с христианскими представлениями, он мог быть оригинальным и у южных славян (см. далматское название: Петрова слама), и во время вторжения турок на его место пришло восточное (турецкое, кавказское) объяснение: солома, украденная у кума. У венгров тоже встречается это название там, где среди венгерского населения живут южные славяне. Происхождение всего круга представлений трудно определить, это определение возможно только в ряде подробных, с картографическими методами готовленных работ. Пока можно только установить, что развитие земледельческих культур идёт параллельно с названиями звёзд. Общепринятый взгляд, что название звезды персидского происхождения, поднимает гипотезу в очень важном вопросе: в вопросе происхождения земледельческих культур на берегах Средиземного моря. Исследования, относящиеся к виду аборигенных пшениц и к происхождению земледелия, весьма осторожны. (Курвен ограничивается в том, что

. . . „произведение пшеницы и ячменя началось, по всей вероятности, на той территории, которая с запада ограничивается рекой Нил, с востока рекой Инд, на севере сорока градусом широты" — 1946, стр. 38. Во всяком случае в вопросе происхождения названия этой звезды, как и в вопросе производства хлеба нужно считаться с диффузией. Распространение названия этой звезды в Европе показывает аналогию с картой о распространении видов пшениц по Рицу и линии распространения тоже идентичны. Было бы очень поучительно следить распространению названия и в Азии, и если два явления и тут совпадает, то очень вероятно, что названия звезды происходит из той территории, откуда и древние виды пшеницы, то есть из Анатолии, от юго-западных склонов Кавказа. Время происхождения названия приходится в будущем выяснить тщательным анализом и использованием языкознания.