Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1959) (Pécs, 1960)

Soproni Olivér: Bachminszky kerámiája

270 SOPRONI OLIVER merevségét, mégis a keretező, merészen hul­lámzó indák dús növényi díszei dinamikus, ritmikus mozgásukkal erős kontrasztot ké­peznek a statikus merevségű csillagokkal szemben. Még egy peremmintáról kell megemlékez­nünk, amely két figurális pécsi tálat keretez. Az egyik az 1881-ből származó Szent Miklós­tálat övezi; 146 tipikusan Bachminszky-kom­pozíció és teljesen nyugati, delfti hatású kínai elemeket tartalmaz. E minta két kifelé forduló kiflialak, ékekkel összekötve, amelyeknek a hegyén sokszirmú virág díszlik. Ez az alap­motívum kereszt formában négyszer ismétlő­dik, kihangsúlyozva a belső tér egyházias voltát. Megtaláljuk ezt az elrendezést a vám­falusi rituális, egyházias jellegű tálaknál is. Az összefüggés a kettő között nyilvánvaló. A keresztminták közeiben ismétlődik e minta, csak élére állítva és kisebb méretben. E rajz sokszoros tagoltsága igen élénk mozgást kölcsönöz a kompozíciónak és a belső tér alakjának méltó keretet nyújt. A szörnyek­től őrzött életfás tálnak is hasonló perem­mintája van. Azonban itt csak az előbbi tál keresztmotívumai között lévő kis álló kifli­minták sorakoznak egymás mellé, közben kis stilizált levélkékkel. 147 Díszítményanyaguk csak néhány motí­vumra korlátozódik. Bachminszky, Baranov­szky, Koszak, Sosztopalszky, e kerámia leg­kiemelkedőbb mesterei, lényegében azonos mintákkal dolgoztak. Valószínűleg Bachmin­szky zsenialitása formálta ki azokat, előttünk, sajnos, ismeretlen előzményekből, és társai csak az ő hagyatékát vették át, alakítgatták és jól-rosszul utánozták. A különbségek lé­nyegtelenek, alig észrevehetők, valószínűleg csak azt célozták, hogy ne szolgai másolói legyenek Bachminszky mintáinak. Munkái­kat nem is ezek alapján, hanem főleg kom­pozícióik egésze szerint lehet megbírálni és elválasztani. Ők nem tudták mesterük inven­ciógazdagságát, ízlését, f ormázókészségét utói­érni. Alkotásaik szegényesebbek, motívumaik egyszerűbbek: sok lekopott róluk. Kompo­zícióik merevebbek, meglátszik, hogy nem annyira a művészi ihlet alkotásai, hanem utánérzések csupán, és a gondos másolás ne­héz fáradtsága érzik rajtuk. Ügy látjuk, hogy Bachminszky munkássága sokkal inkább gyökerezett az ősi népi hagyományokban: ő még megértette, ki is tudta fejezni azokat, 146 Pécsi Janus Pannonius Múzeum, ltsz: 52.13.1. 147 Pécsi Jänus Pannonius Múzeum, ltsz: 52.10.1. viszont követőiről ezt már nem mernénk állí­tani. Ők nem merítettek már semmiből; a néppel való kapcsolatuk megszűnt: művé­szetük városi, manufakturális szellemű lett. Egyik legsajátosabb motívuma Bach­minszkynek a kissé oldalra hajló zöld-sárga levél, sűrű erezettel. Mintakészletében ez talán az egyetlen természethű növényi ábrá­zolás, mivel a többi mind végsőkig elstilizált motívum. E levélnek azután több változatát alkotta meg. Egyiket fogazott levélbe fog­lalta. Ez a török hímzésekre és fajanszokra emlékeztet. A másik, két széthajló levélke között, tulipánszerű alakot nyert. Ennek továbbfejlesztése az, amikor lent két kis le­vélke is járul hozzá: a sziklevelek, a szalag­csokor csökevénye, ami a magyar népművé­szet hatását mutatja. E mintán, fent, a levél csúcsán, kis hármas levélke ül és mellette, hosszú száron, egy-egy kis golyó, amivel da­cára a levél erezetének, már teljesen abszt­rahálta a motívumot. Végső fejlődési foka az, amikor három-három ilyen kifelé hajló szirom fogja közre az erezett levelet (6. kép). 148 Bachminszky másik virága az oidalnéze­tes, ötszirmú tulipán vagy liliomszerű virág, amelynek teljesebb formáját a XVI— XVII. századi magyar kerámiánkban találjuk meg. Legszebb kifej lésében egy miskolci nagy tál virágbokra mutatja. 149 Többi virágai már a teljes elstilizálás jegyében születtek. Ilye­nek a hármas levelek rovátkolt belsővel és a változatos alakú szekfűk, amelyek rovát­kolt és pontozásos díszítése forrásként a fa­faragásra és a fémművességre utal. E virágok igen hasonlítanak egy Szepességből származó, régi, magyar selyemhímzés virágaira, 150 de ukrán hímzéseken is találkozunk e formák­kal 151 és XIX. századi, kantharosból kinövő életfa ábrázolásokon a hasonló, rovátkolt le­velekkel is. Rozettáik, napraforgóik is majdnem tel­jesen egyezők. A felülnézetes virágszirmai váltakozó színűek, ami a török hímzések gyakorlatával egyezik. A virág rendszerint hullámvonalas vagy csipkézett keretbe fog­lalt, és ez minden növényi vonatkozásától megfosztja (7. kép). 152 148 Lascsuk, i. m. 15. t. 149 Miskolci Hermann Ottó Múzeum, ltsz: 16.230. 150 Palotay, i. m. 48. kép. isi ukrainszke narodnie dekorationie rusniki. Moszkva. 1955. 152 Lascsuk, i. m. 16. t.

Next

/
Thumbnails
Contents