Sarosácz György: A mohácsi kerámia és története (Dunántúli Dolgozatok 6. A Pécsi Janus Pannonius Múzeum Kiadványai 6. Pécs, 1965)

VIII. A mohácsi korsós és fazekas központ kialakulása

leti) formákról tanúskodnak. 21 '' Az archaikus formák és technikák továbbélése a török balkáni terjeszke­désének tulajdonítható. A máznak ismerete hazánk déli területén - a tömeges paraszti használatban ­a török és a balkáni szláv népek megjelenéséhez kö­tődik. A néhány edénytöredék arról tanúskodik, hogy megyénk területén e népek megjelenése előtt, a máznak a használata még nem általános. A faze­kas központok kialakulása sajátos módon ment végbe. A megtett út a különböző népek formáival és motívumaival gazdagodva több évszázadon át tar­tott. A megye területén kialakult fazekas központok­ról a hódoltság idejéből keveset tudunk. Feltételez­hető, hogy Mohács jelentős számú korsós- és faze­kasmesterrel rendelkezik, akik Pécsnek is dolgoznak, edényeiket lábbal hajtott korongon készítik. A dí­szítési technikák közül legáltalánosabb a színek ösz­szefolyatása, az ecset használata, de ismerik a tálas­edények irókázását is. (13., 14., is. kép) Alapszín­nek a zöldet és a barnát használják. A máz alá fehér engobot tettek, de alapozás nélkül is égettek. Az el­folyatott sávokat, vagy foltokat barna, zöld, sárga és fehér engob keverésével készítették: barnamázas alapon zöldcssárga, vörösbarna, sárgásfehér engob, sárgás alapon élénk zöld máz, sötétzöld, világoszöld stb. színek tarkítják. A gurgulával díszített tárgyak közül csak egy tányért ismerünk. (16. kép) „Díszí­tése: vízszintes vonalakkal keretezett, széles szalag­ban barna alapra, fehér mázzal ráfestett háromszö­gek és ferdén futó hullámvonalak." 2 "' A mázas edé­nyek között több olyan tárgy található, amely csak félig mázas. A JPM gyűjteményében legnagyobb számban a ki­öntőcsöves korsók változatai találhatók. Nem fér kétség hozzá, hogy a kiöntőcsöves kanta és a kiöntő­csöves butykoskorsó formája balkáni eredetű. 21 ' (17. kép) A KDM gyűjteményében megtalálható kiöntő­csöves kanták és a butykoskorsók gömbszerű formái a hódoltság idejére nyúlnak vissza. Az elnyújtott for­májú butykoskorsók újabb jellegűek - korsó hatása alatt a XIX. század elején készültek. A hódoltság színeit ez a két edénytípus őrizte meg a legjobban. 215 Uo. 10. ­lG ifj. Fehér Géza: I. m. 114. ­1 ' Domanovszky György: Kiöntőcsöves edények és ma­gyarországi elterjedésük. Ethnngraphia 1940. 224. A XIX. század elejéről előkerült néhány kisfazék még ma is gyűjthető; főzőfazékkal mutat teljes azo­nosságot. (18., 19. kép) A fazék megőrizte a jelleg­zetes hasas vonalát és a nyak kiképzését. A mohácsi fazekasok stílusának kialakulása a hó­doltságkori kerámiában keresendő. Az edények nemzetiségiek szerinti készítése és a kereskedelem déli nagy útvonalai, megkövetelik a balkáni formák és motívumok vizsgálatát is. 2IP A szláv edények for­mája tojásalakú és erősen hasas, díszítése vízszintes vonal és hullámvonal. Bosznia bizonyos területéről előkerült római-kori kerámia ugyanezeket a jegyeket viseli. 219 Irma Cermosik szerint - nem szabad a szláv edények eredetét mindenáron a római kerá­miában keresni, mert a rómaiak területén nem vol­tak mindenhol szlávok. 220 A középkort átélő dél­szláv népek edényeit a török nemcsak keleti formák­kal és díszítési technikákkal gazdagítja, hanem a/ előlük vagy általuk letelepült népek kerámiájának számos elemével keveredik. 221 A szláv formákat legjobban a főzőfazekak bizo­nyítják. (20., 21. kép) A bajai és csákvári mesterek által készített edény fala kevésbé hasas, míg a mohá­csi fazék hasfalának a szélessége majdnem eléri az edény magasságát. Ugyanakkor nagyon sok formai azonosság van a tót és jugoszláv mesterek által készí­tett fazekakban. A mohácsi fazekas központ a XVIII. században a keleti jegyeit megtartva a nyugati (olasz, holland) hatás alatt alakult ki. 222 A díszítés közül a legrégibb a színek egymásra folyatása és a geometrikus orna­mentikák. A mintával készült macskakörmök, bo­nyolultabb díszítéssel egy időben jelentkezik. A macskakörmös és a vonalas ornamentika együttes használata nemcsak nálunk, hanem egész Horvátor szág és szlovén területen is jól ismert. 22 ' (22., 23., 24. kép) Elterjedésük egy időben történt. Feltételezhető, Jl8 A német anyagra külön nem tértem ki. Az óbányai né­met fazekas központ történeti vizsgálata igen hasznos lenne, mert fejlődési útjukat nem ismerjük. 21<J Cermosik, Irma: Nalaz slavenske keramikc u Raci 1947 godine i pregled nalaza slavenske keramike u Bosni do da­nas. Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajcvu 1950. 385. Korje. Glasnik Zemalsjkog muzeju u Sarajevu 1952. 266. 220 Cermosik, Irma: Keramika iz rimskog nalazista Ma­--' Popovic, Dj. Cvetko: I. m. 222 Tomié, Persida: Narodna keramika a Jugoslaviji. Et­noloski pregled 6-7 1965. 46. Uo. 47. iS: Fazék, JPM - 2044 rg: Fazék, JPM - yi6 a: Fazék, EMB - ÍIJZI (Belgrád környékéről) 11: Fazék, EMB - 22347 (Knjazevac, Szerbia)

Next

/
Thumbnails
Contents