Wicker Erika (szerk.): Cumania 28. - A Kecskeméti Katona József Múzeum évkönyve (Kecskemét, 2018)

Néprajz - Bereznai Zsuzsanna–Schőn Mária: A hajósi Szűzanya kultusza

A hajósi Szűzanya kultusza A HAJÓSI TEMPLOM FŐ ÉKESSÉGE, A BUSSEN-HEGYI MÁRIA-SZOBOR10 A hajósi római katolikus templom fő ékes­sége és drága kincse az a Mária-szobor, ame­lyet a betelepülő svábok hoztak magukkal az óhazából. Az egy méter magas, fából faragott szobor a főoltár központi alakja. 1500 körül készülhetett, valószínűleg Michael Erhart ulmi műhelyében. Az idők folyamán többször is átalakították, átfestették, és az adott kor ízléséhez igazodva különféle kiegészítőkkel látták el. A barokk stílus pompájának megfe­lelően, aranyozott jogarral, országalmával és aranyozott koronákkal ékesítették, valamint díszes ruhákba öltöztették. Az 1980-as évek végén azonban eredeti, késő gót stílusának megfelelően állították helyre. A hajósi szájhagyomány szerint a szobrot egy pásztorfiú faragta, amelyről 21. századig megőrződött a következő történeti elbeszélés: „Az Istenanyánkat állítólag egy pásztorfiú barkácsolta fönn a Bussen-hegyen. Az nincs pontosan meg, mikor. Talán harminc-negyven évvel azelőtt, hogy a templom fölépült volna. Mert az állítólag kétszer leégett. A Bussen- hegyen pásztorkodott ez a fiatal pásztorle­gény, és ő barkácsolta egyetlen fatörzsből. Ezt egy idős asszonytól hallottam, aki 1867-ben született." Amint az a több száz éves szájhagyo­mányból is kiderült, a szobornak sok „szen­vedésen" kellett keresztülmennie, míg a ha­jósi templomban otthonra talált. Eredetileg a Bussen-hegyi kegytemplomban őrizték, majd a zwiefalteni bencés szerzetesek vették ma­gukhoz, és tették a templomuk oltárára. A busseniek elkeseredését csak növelte az a sze­rencsétlenség, hogy egy nyári villámcsapás felgyújtotta, és szinte teljesen elhamvasztotta szeretett kápolnájukat. Erős hitük lévén, nem estek kétségbe, hanem újabb kápolna építésé­be kezdtek, s a leégett helyén nemsokára meg­épült az új. A kápolna elkészültével vissza­kérték a bencésektől a szobrot, és ünnepélyes keretek között vitték haza, a tölgyerdő szélére. Néhány év múlva azonban ezt a kápolnát is felgyújtotta az égiháború villáma, és szin­te percek alatt a lángok martaléka lett - nem 10 LUKÁCSY István 1937; BEREZNAI Zsuzsanna - SCHÖN Mária 2013 748-754. lehetett eloltani a tüzet. Kétségbeesetten igye­keztek legalább a legbecsesebb kincsüket, a Mária-szobrot kimenteni. A mentés közben a szobor bal karja odaveszett. A busseniek bizalma Istenben és állhata­tosságuk a Szűzanya iránti tiszteletben még a második szerencsétlenség után sem in­gott meg. A kápolna újjáépítéséhez nem volt elegendő pénzük, ezért a szobrot Bussen- Offingenbe vitték le, és egy ideiglenes kis he­lyiségben állították fel. Elhatározták, hogy a főtéren építenek egy díszes Mária-templomot, és annak a főoltárára helyezik majd a szobru­kat. Amíg a templom épült, gyakran jártak el a Szent Szűz szobrához imádkozni. Hódolatuk és meghallgatott imáik hálájaképpen teleag­gatták arany és ezüst ajándékokkal. Míg a templom épült, a plébános egyik szo­báját alakították ki kápolnává, és ott helyezték el a Boldogságos Szűz Mária kegyszobrát. Amikor a szomszéd község plébánosa ezt megtudta, kölcsönkérte a szobrot az ő temp­loma számára. így került a busseni Madonna Dietelhofen templomának főoltárára. Azonban hamarosan megérkeztek gróf Csáky Imre kalocsai érsek követei, és ma­gyarországi letelepedési lehetőséget kínált az elszegényedett paraszt házaspároknak. Az alkalmat megragadva számos család rászánta magát az áttelepülésre. Az utolsó bevándorló csoporttal érkezett a dietelhofeni plébános nagynénje, Anna Maria Hall (1670-1744), aki 1726-ban hozta magával a busseni Mária-szobrot. A Bussen környéki­ek és a dietelhofeniek el tudtak szakadni szü­lőföldjüktől, de az otthon maradottak sokáig nem akarták elengedni velük a szobrot. A jámbor plébánost végül meghatották az esdő kérések, és megengedte, hogy a kitelepülök elvigyék a szobrot Hajósra. Ezért a tettéért Anna Maria Hall élete vé­géig nagy tiszteletben részesült Hajóson, és Dietelhofenben róla nevezték el a ma kétszáz lelket számláló falucska egyetlen utcáját. Ha­lála tisztes matróna korában, az anyakönyv szerint 94 éves korában érte. A régi időkben gyakori szokás szerint a személy jelentőségét, a közösségben megszerzett tekintélyét életko­rának megnövelésével fejezték ki. Anna Ma­ria Hall halálakor valójában nem 94, hanem 74 éves volt. Szauter Adám falusi krónikája 145

Next

/
Thumbnails
Contents