Wicker Erika (szerk.): Cumania 27. - A Kecskeméti Katona József Múzeum évkönyve (Kecskemét, 2016)
Néprajz - Tuza Gábor: A kulturális identitás kifejezése két japán babatípus példáján – a Szórakaténusz Játékmúzeum kokeshi és daruma babáinak bemutatása
A kulturális identitás kifejezése két japán babatípus példáján ményben. Meg kell itt említeni, hogy fém játék alig fordul elő a hagyományos japán játékok között. A műanyagot is csak az utóbbi néhány évtizedben készült maszkokhoz használják. A Szórakaténusz Játékmúzeum gyűjteményében található négy japán kokeshi baba10 (3-6. kép). Három natúr színű esztergált női baba hengeres testéhez nagy gömb alakú fej kapcsolódik fekete-piros festett stilizált arcábrázolással. A negyedik baba törzsére japán táj: zuhatag van festve szépen meghagyva a nyírfa alsó kéregrétegének textúráját (6. kép). A többi esetében a ruházat festése kimonóra utal. Ezek a kokeshinek nevezett babák a hagyomány tekintetében a legrégebbiek, de nem tudjuk pontosan, az első ilyen babák hol, mikor és milyen célból készültek. A történettudomány azt feltételezi, hogy az első darabok Tóhoku környékéről származnak11, és valószínűleg a kései Edo-korszakban12 (1815-1868) készítették őket. A babák eredeti funkciója a feledés homályába vész, de termékenységet és szerencsehozó szerepet tulajdonítottak nekik. Használatuk tekintetében a legelfogadottabb az a vélekedés, hogy olyan mesteremberek kezdték faragni őket, akik edényeket, rizsestálakat esztergáltak, tél idején pedig a forró vizes fürdőkbe, az onsenekbe13 érkező vendégeknek árulták a babákat szuvenírként. A csecsemők fogzása esetén is szívesen adják a kisgyermekek kezébe, mert a cseresznye- fa alapanyagú babák nem szálkásodnak. A kokeshi babák elterjedtek idővel egész Japán területén, ám ma is a különböző gyógyfürdők környékén a legjellemzőbbek. Egy másik fel- tételezés szerint a babáknak spirituális jelentése volt. Aki rendelkezett ilyen szobrocskával, 10 A 97.61.1-2., 88.273.1. és 2000.110.1. leltári számokon. Méretük: 30 cm magas és 6, illetve 8 cm átmérőjű. A harmadik baba 17 cm magas és 4 cm átmérőjű. Gyűjteménybe kerülésük: 1988 és 1995, Aomori városból. 11 Lásd: térkép. 121614-ben Tokugawa Ieyasu lépéseket tett a kereszténység visszaszorítására, majd 1623-tól megtiltották a japánok tengeri hajózását a Fülöp-szigetek felé, 1624-ben az angolok, a spanyolok és 1639-ben portugálok flottái lettek kitiltva Japánból. Ezzel kezdetét vette Japán két és fél évszázados elzárkózása. In: ITO Nobuo, 1980177. 13 Az onsenek hőforrások, amelyek egész Japán területén elterjedtek és gyógyító hatásuk miatt népszerűek. Több fajtájuk is van, a homatsuyoki pezsgőfürdőt jelent, az utaseyu lezúduló vízesés, mely a fájó testrészek gyógyítására alkalmas, a mushiburra a szaunára emlékeztet és a sinamushiyu, mely iszapfürdő jellegű. és a gyermekei is játszottak vele, azok biztosan jó termésre számíthattak. A hagyományos kokeshi folyamatos átalakuláson esett át és egyre terjedt a második világháború után a japán városokban. Mára a kokeshi baba a japán népművészetnek és iparművészetnek egyaránt szerves része. A hosszúkás testű esztergált fababák fejük elnagyolt, arcuk csak stilizálva, ecsetvonással van díszítve. Jellegzetesen nőket és lányokat ábrázolnak, hasonlóan az orosz matrjoska-babákhoz. A festett kimonóban ábrázolt babák öltözetük és az arcuk fehér volta miatt a japán női szépségideáit mutatják be. Az eredeti babák testét egyszerű piros, fekete, néha sárga virágminta díszíti. A babák egyik jellemzője, hogy sem kezük, sem lábuk nincs. A szobrocskák alján többnyire a készítő kézjegye látható. A készítés folyamata két részre bontható: az első lépésben a gondosan válogatott fából kiesztergálják a baba forgástestét, majd elkészítik az általában gömb alakú fejet, amit azután ragasztanak fel a testre. Végül pedig kifestik és lelakkozzák őket. Az első kokeshi babák mintegy 150 éve jelentek meg Európában a különböző múzeumi gyűjteményekben. Népszerűségük napjainkban is nő az egész világon. A japán otthonokban szinte mindenütt fellelhető fababákat stílus szerint is megkülönböztethetjük. A hagyományos kokeshi babák formái és motívumai alapján tíz típust különböztethetünk meg. Ezek a formák Tóhoku hat tartományában terjedtek el. A legjellegzetesebb a Naruko, amelyet Miyagi tartományban készítenek. Ezen kívül megtalálhatók a babák Akita, Yamagata és Iwata tartományokban is.14 Ezeken a területeken léteznek olyan kis falvak is, ahol az emberek részben mezőgazdasággal foglalkoznak, részben pedig kézművesek. Ma már nem csak a tradicionális stílus létezik. A kreatív kokeshi babák a második világháború után kezdtek készülni. A készítők bátran változtatták a babák formáját és mintáját, a művészek fantáziája túlszárnyalta az eredeti formákat, így kreatívan mindig fel-felbukkan- nak a kokeshik az éppen időszakos divatnak hódolva. Tudományos kutatás tárgyát képezi a kultúrák közötti árucsere migráció sajátos 14 KANDERT, Josef 1992103. 221
