Bárth János szerk.: Cumania 25. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2010)

Schön Mária: Hiedelemlények a hajósi svábok emlékezetében

Hiedelemlények a hajósi svábok emlékezetében 371 hat ma kenna eiwaiha au lau, en ackarwelr Kiarch, mit am Pfarr eiwaiha lau, wenn dr Pfarr spritzt mitm Waihwassr, nach soll ma 's raustua vam Täschle. Wenn dr Pfarr dr Seaga macht, nach hat ma mit deamm andri itt kenna schada, des hat nach nu ghaeiled. Wenn 's itt eigwiah ischt, nach hat's itt gholfa. Abr wemma 's hat itt eiwaiha lau, nach haud sie rontani kenna. Mit ackarwas haud sie gstocha, abr mit die Hearrgidsdäann (Gleditschie) seall ischt s riechtig gsei. Mit seallam haud sie 's kenna z'grandriechta. Wenn sie haud a Heazzli kauft and haud des gstocha, seall ischt nach gwies gstaarba. Wenn 's gseangid gsei ischt, nach hat ma nu deaffa Gott Vattr, Gutt Su, Gott Heilagr Geist, mit seallam haud sie 's nach ghaeiled. (Oszmayer Józsefné 2006.) (Ha haragban vagyok veled: Na, majd én adok ennek, majd én elintézem! Akkor vettek viaszfigurát, és azt összeszurkálták, azután az a másik megbetegedett. Lent Vodicán lehetett ilyen figurákat kapni, mindenféle fejet vagy kezet vagy kart vagy lábat. Ha azt akartad, hogy annak az illetőnek a lába betegedjen meg, akkor lábat vettél. De ezeket a dolgokat be lehetett szenteltetni. Mikor a pap a szenteltvizet hinti, akkor ki kell venni a zsebből. Ha a pap megáldotta, akkor másnak kárt okozni nem lehetett vele, akkor csak gyógyításra lehetett használni. De ha nincs beszentelve, akkor nem segít a másikon. Ha az ember nem szenteltette be, akkor rontani lehetett vele. Bármivel össze lehetett szurkálni, de a gledícsia volt az igazi, azzal tönkre lehetett tenni a másikat. Ha kis szívet vettek, és azt összeszúrkálták, akkor az az illető biztosan meghalt. Ha meg volt szentelve, akkor csak Atya, a Fiú és a Szentlélek, és gyógyítani lehetett vele.) A MEGHOLTAK LELKEI Des ischt en Hild duß gsei en sealli großi Bearg. Em Hild duß seand so großi Keallr em Bearg denna. Wel Tiarka seand da gsei, nach haud sie so großi Keallr gmacht. Abr dott ka ma heit noeit nagau, wel nach fendt ma nemmi zuruck, so groß seand sie heit no deanni Keallr. And dott seand ueini neiganga, annach dott seand sie gstaarba. I sag nu sovill, seall kan so gsei sei, dott ischt van eappa en Luft kamma, so an Hal ischt kamma, dott hat ma Stemma ghert. Dott hat ma Stemma ghert, dott saiid vili Gstaarbini danda blieba van deanni Tiarka, dott saiid d Leüt vaschlupft, annach seand sie vastickt odr haud s ' ambracht dott danda. Annach sealli iahri Seela hert ma, haud sie gseit. Des sai wahr gsei, des sagid sie heit au no, dott saiid so Hal denna hu hu. Wemma nix seit, nach tä ma au eappis hera, abr wemma dott a Waat seit, dea Hal gaht nach dur and dur. Seall ischt nach so laut. (Oszmayer Józsefné) (Ez Hilden volt kinn azokban a nagy hegyekben. Hilden nagy pincék vannak a hegyekben. Mikor itt voltak a törökök, nagy pincéket csináltak. Oda ma se lehet bemenni, mert az ember nem talál vissza, akkorák ma is azok a pincék. Egyesek bementek, és ott haltak meg. Én csak annyit mondok, az úgy lehetett, hogy vala-