Bárth János szerk.: Cumania 23. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2007)

Knipl István–Tánczos-Szabó Ágota: Volksbund szervezetek a Duna-Tisza közén – a zászlóbontástól a megtorlásig

336 Knipl István - Tánczos-Szabó Ágota agitátorok is igyekeztek elhitetni a lakossággal, mint pl. Brandt Jakab a császártöltésiekkel, hogy tudniillik ha elég erős lesz a helyi Volksbund, akkor a településen létrehoznak egy német iskolát, a svábok átveszik a községházát, sőt a település német nevet kap: Kaiserstamnak fogják hívni.

80 A Volksbundba való belépést előidézhették a jelentős kényszerítő erőt kifejtő közösségek is. Sokan lettek tagok a barátok, bajtársak unszolására, a családi béke megőrzése okán, a szomszédok rábeszélésére vagy azért, mert már minden ismerősük tag volt. A népbírósági pere idején még kiskorú Bohner A. azért lépett be a Bundba mert „ a Volksbund vezetőség azt mondta, akinek az apja benn van a Volksbundban, annak a fiának is be kell lépni. " 81 Egyesek nem tudtak tovább ellenállni a helyi Volksbund szervező erőszakos zaklatásának, inkább beadták a derekukat. Több településen azzal fenyegették a belépni nem szándékozó lakosokat, hogy ha Hitler győz, a svábok lakta vidéket Németországhoz csatolják majd, a magyar érzelműekért pedig eljön a „fekete" (Gestapo) autó, és kitelepítik őket Ázsiába vagy Ukrajnába.

8 Szóbeszéd terjedt egy bizonyos „fekete könyvről", amely a magyarokhoz húzó „fekete svábok" neveit tartalmazza illetve a németek ellenségeit, akiket a német győzelem után majd elvisznek Abesszíniába, esetleg kivégeznek. Beszélték továbbá azt is, hogy Hitler győzelme esetén a magyar érzésű sváboknak rossz dolguk lesz, mert ha a zsidók egy csillagot hordanak, ők kettőt fognak.

83 A fenyegetéseken, csúfolódáson kívül egyeseket fizikai bántalmazással is próbáltak jobb belátásra bírni. Többen vallották, hogy megverték vagy megszurkálták őket a bundisták, csakhogy a Bundba való belépésre kényszerítsék. Végezetül meg kell említenünk a taggá válásnak még egy lehetséges módját, amely - ha a népbíróságon tényleg az igazat vallotta, - az érintett tudta nélkül, illetve akarata ellenére történt meg. Tagtoborzó trükk áldozativá válhattak azok, akik a Volksbund aktivistáitól kalendáriumot rendeltek vagy vásároltak, s aláírtak valamiféle vétívet. Szintén az egyesület tagjai közé kerülhettek tudtuk nélkül, akiket ismerősük vagy családtagjuk beíratott, mint pl a magyar származású, nemesnádudvari Koprivanác L.-t sváb felesége.

84 Gyakran a feleségeket írták be automatikusan, ha férjeik már bundtagok voltak. S valószínűleg előszeretettel gyűjtöttek tagjelölteket a települések kocsmáiban, ahol a beborozott falusi nem is tudta, miféle papirost ír alá. A fentiek ismeretében azt hihetjük, elenyészően kevés volt azoknak a sváboknak a száma, akik politikai meggyőződésből lettek a Volksbund egyesület tagjai. Ritkán találkozunk olyan vallomással, amelyben az egykori tag a kisebbségek szervezkedésének szabadságára, vagy a Volksbund engedélyezett mivoltára utalt, vagy mint német nemzetiségű ember lépett be egy németek által szervezett „pártba". A megtorlás során nyilván még a legelkötelezettebb tagok is inkább állították, 0 BKMÖL XXV. 17. B. 2287/1946. és B. 1693/1946. 1 BKMÖL XXV. 17. B. 321/1945. 2 BKMÖL XXV. 17. B. 250/1945., illetve BKMÖL XXV. 16. B. 73/1945. 3 BKMÖL XXV. 17. B. 706/1946. 4 BKMÖL XXV. 17. B. 237/1946.