Bárth János szerk.: Cumania 22. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2006)

Bereznai Zsuzsanna–Schőn Mária: Hajósi sváb lakodalmi szokások a XX. század első felében

Hajósi sváb lakodalmi szokások... 181 viselt a menyasszony, hétköznap és ünnepnap egyaránt. A díszzsebkendő ezúttal nem a szoknyába volt tűzve, hanem a kezében tartotta. De az 1940-es években, amikor már a nehézselyemszoknyák divatba jöttek, magára a feliratkozás alkalmára, akik tehették, kék vagy zöld nagyvirágú kasmír szoknyát vettek fel. Ha valamelyik lány ilyen szoknyát viselt, már tudtuk, hogy nemsokára menyasszony lesz ( 's gait a Braut). Én erre az alkalomra a kék kasmír szoknyámat vettem fel, mert ez nagyvirágú (großbliamlaga fuppa) volt, a fekete meg kisvirágú (kleibliamlaga fuppa). En vasárnap felvettem a kék kasmír szoknyámat, hétköznap már utánam szóltak az asszonyok, igaz-e, hogy menyasszony leszek, mert láttak a kasmír szoknyában.

15 A XX. század első feléig a lány kérés és a feliratkozás után egy-két nappal, egy esti alkalommal a jegyespár utoljára elment a fonóba, hogy elbúcsúzzanak az ifjúkori barátoktól, és a menyasszony fejére föltették a rozmaringot. Innen a szokás elnevezése: Kranzlabed, azaz koszorús est, koszorúzó este {Kranzl 'koszorú' + Abed 'este'). Ezt követően az ifjú pár nem ment öbbet a fonóba, csak a kocsmába. Ez a népszokás nem volt egységes az egész faluban. Egyes családokban az esküvő előtti napon tartották, nem kapcsolódott hozzá a koszorú, s a helyszín sem mindig a fonóhoz kapcsolódott. Más családokban Kranzlabid a lakodalom másnapján tartott mulatozás neve, amikor a maradék ételeket is elfogyasztották.

16 Az esküvő és a lakodalom előkészületei A templomi kihirdetés (Vamealda) és hívogatás (Eilada) A feliratkozás utáni vasárnapon megtörtént az első templomi kihirdetés, majd a két további vasárnapon még kétszer volt hirdetés. A templomi kihirdetésre a menyasszony (Braut) és a vőlegény (Bräutleng) a következő viseletben jelentek meg: Mindketten teljesen fekete ruhában voltak.

17 A menyasszony viseletdarabjai: fekete bársonyblúz vagy ternablúz (Samidlewesch vagy Ternalewesch), fekete selyem vagy fekete kasmír rojtos vállkendő (schwazsaidi odr schwazkaschmeari Halstiachle mit Franza), fehér keményített alsószoknyák (waißi gstiarkti Juppana), fekete terna felsőszoknya (schwazsaidana Obrjuppa), fekete terna kötény (schwaza Ternaschuz), fekete harisnya (schwazi Strempf), fekete bársonycipő (schwazi Samisschuah). A fejen bársonyszalag (Samidmascha), úricopf (Hearrazopf), rozmaring (Rosmarei), menyasszonyi koszorú (Brautkranz), a nyakban gyöngysor medállal (Nuschtr mit Terle), nyaklánc (Ket15 A nádusvari sváboknál Handgeld ('kézfoglaló') volt, Császártöltésen pedig Handstreich ('eljegyzés'), lásd: BEREZNAI Zsuzsanna 2005. 216-217. 16 Lásd még a lakodalom előtti nap népszokásainál! 17 Az öltözködés szempontjából kétféle svábot tartanak számon: van fekete sváb és kék sváb. A kék svábok lajbïyà kék. A fekete svábok legünneplősebb ruhája a fekete. így öltöztek az I. világháború végéig a nagy ünnepeken. A szigorú színen később azzal enyhítettek, hogy a lányok fehér kötényre váltottak.