Bárth János szerk.: Cumania 21. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2005)

Bereznai Zsuzsanna: A nemesnádudvari sváb lakodalmi szokások változásai (XIX–XXI. század)

A nemesnádudvari sváb lakodalmi szokások változásai 237 A hajósi sváb lakodalomban vacsorára a déli maradékot fogyasztották, valamint friss pörkölt került az asztalra. Vacsora alatt a menyasszony cipőjét ellopták, s a keresztapának kellett kiváltania. Elég sok pénzért, 5 pengőt kellett fizetnie. A vacsora után következett a szakácsnő tánca, melyet csak marschnak neveztek. A szakácsnő bebugyolált kézzel jelent meg a násznép között, s panaszkodott, hogy baleset érte. Sorban ott táncoltak a konyhai segítő asszonyok is, nagy fakanalakkal. Egy nagy merőkanállal is körbe jártak, melybe pénzt gyűjtöttek. Ez volt a cukorpénz (Zuckrgealt), mert itt csak aprópénzt adott a násznép, ami csak egy kis cukorra volt elég. Éjfél: a menyasszony átöltözése, a menyecsketánc és az avató A XIX. század közepén éjfélkor így folytatódott a lakodalmi mulatság: Az igy végződő vacsorát táncz követi, mellyből egyszer csak el vész a ' menyasszony; sürgeltettenek a vőfények, hogy állítsák elő, 's ime már pártát letéve főkötőben terem ott. Ismét csúfolódás sorsa a' szegény boldognak, ujjal mutatva rá megvetéssel kérdezősködnek a' csintalanabbak, valljon ez-e a' még imént volt leány? Három a ' táncz! parancsoltatik; legelőbb keresztanyja, vagy ennek személyét viselő tánczol a' főkötős fiatal asszonykával három rövidet, és azután, ki csak kezére kerítheti mind addig, míg jól ki nem fárasztatik. Ekkor, ha elragadhatja, a' vőlegény kapja elő, tánczol vele, és tánczolva viszi-el nyoszolájába a ' vigadók közül. Hogy, a 'ki illykor vele tánczol ajándékot tartozik adni, magától értetődik, valamint részemről az is, hogy egynek se maradtam adósa, kedvelvén a tánczot, forgatással. Ebben a tudósításban még szerepel a régi lakodalmak kitüntetett mozzanata, a menyasszonyfektetés szokása - a vőlegény a menyasszonyt tánczolva viszi-el nyoszolájába. A menyasszonyfektetést ugyanis gyakran szertartásos lakodalmi tánc vezette be. Itt éjfélkor, a menyasszonyi párta levétele után került erre sor. A XX. század közepi szokásokról érdeklődve adatközlőm röviden csak ennyit mondott erről: akkor legfeljebb eltűntek egy fél órára, felmentek a padlásra. A XX. század első felében a menyasszony koszorúját nyilvánosan vették le, s fityulát {Schophauwé) tettek a fejére. A menyasszonynak a koszorú alatt is fel volt tűzve a haja, erre került az új asszony fejfedője, mely Nemesnádudvaron afityula volt. Amikor levették a menyasszony koszorúját, akkor egy kisleány a családból előlépett, s egy előre betanult verset mondott el, mely arról szólt, hogy a menyasszony független élete véget ért, s most már az új asszonyok sorába lépett:

67 Als in Galiläa eine Hochzeit war, wurde auch die Mutter Jesu mit ihrem Kind und den Jüngern zur Hochzeit eingeladen. Heute bewurden wir das Hochzeitskleid, Gott segne die jungen Eheleut. HECKENBERGER Péter 1991. 324-326.