Bárth János szerk.: Cumania 18. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2002)

Archeológia - Wicker Erika: Muzulmán elemek a hódoltság kori rácok temetkezési szokásaiban

107 megfigyelni, elképzelhető, hogy ezek a sírok is padmalykoporsósak voltak (6. ábra a-c). Bár más rác temetőkből egyelőre nincsenek hasonló sírformára adataink, analógiái azonban a padkakoporsókhoz hasonlóan ugyancsak iszlám területek felé mutatnak. Egy dzselalkil nomád kisgyermek már fentebb említett É-D-i irányítású sírjának ásásakor „...az egyik férfi a verem mélyére kuporodik, s annak nyugati fala mentén, alul és oldalvást egy körülbelül huszonöt centiméter átmérőjű, sejtszerű üreget váj, amely olyan hosszú lesz, mint maga a gödör. A kis testet ebben az üregben fogják elhelyezni [...] (A törzs vallási vezetőjének) feladata, hogy a gyermek holttestét nagyon óvatosan elhelyezze a sírgödör oldalfalának alján vájt, sejtszerű üregben. "

69 (3. ábra) Mint ahogy fentebb jeleztük, ilyesfajta sírkiképzésre is utalhat az a másik szűkszavú afganisztáni adat, mely szerint a sírokban „... kamrát képeznek ki ". A kazakoknál „...a sírhant és a sírjel nem együtt látható: ez minden kétséget kizáróan a padmalyos temetkezés jele. A padmaly (oldalkamra) kiképzése Dél- és Nyugat-Kazakisztánr a jellemző. A törzsi hagyományokon túl a talaj szerkezetével is összefügg, hiszen a padmalyt csak kötött, agyagos talajon lehet építeni, a sírgödör jobb oldalán alakítják ki, a sír alján. Oda teszik le a gyolcsba csavart holttestet. " Bartha Júlia olyan sírformáról is említést tesz, melyben a fülkét nem a sír jobb oldalába, hanem a láb felőli keskenyebb végébe vájják bele: „ Kazakisztánban gyűjtöttem Merki város (a kirgiz határnál) imámjától a következőt: Amikor azt kérdeztem, hogy a városban lakó, Grúziából (1944) odatelepített meszhet törökök és a kazakok temetkezése között van-e különbség, azt mondta, hogy nincs, hiszen az ő hitük egységes, és ez elmossa a népek közötti különbséget, de ha jól meggondolja, mégiscsak van egy 'apró ' eltérés: az egyik, a kazak jobb oldalra oldalkamrát tesz, a másik a sír végében csinálja az oldalkamrát. Tehát lábtól teszik be a holtat, akit az iszlám rítus szerint csak lepelbe csavarva temetnek el. " Erre a sírformára sem más iszlám területeken, sem az általunk vizsgált korszak magyarországi temetőiben nem találtunk példát. WICKER Erika leletmentése 2001. Közöletlen.: 2002-ben egymás mellett három, jól megfigyelhető padmalykoporsós temetkezést tártunk fel: kettő melléklet nélküli volt, a harmadikból kaoricsigás-gyöngyösflitteres fejdísz került elő. Az oldalfülkéket minden esetben a sir jobb hosszanti oldalának falába vájták. Wicker Erika ásatása, 2002. A feltárás a kézirat zárása után kezdődött. BOURGEOIS, Jean és Danielle 1981. 153-154. HALÁSZ György 1980. 100. BARTHA Júlia 1998. 57-59. BARTHA Júlia szíves közlése.