Bárth János – Wicker Erika szerk.: Cumania 16. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 1999)
Közlemények - Bárth Dániel: A hercegszántói egyház vizitációja 1767-ben
316 magyar nyelvet beszéli, előbbit jobban, utóbbit nagy nehézségekkel. 50 esztendős. Teológiai tanulmányait egykor a kalocsai szemináriumban végezte, amely végeztével kalocsai káplánná nevezték ki, majd innen néhány hónap elteltével Bajára küldték szintén káplánnak. Amikor a szántói plébánia kikerült a ferences kezelés alól, idekerült káplánnak. Miután pedig Norsich urat, az akkori itteni plébánost Újvidékre helyezték át, ő látta el egyedül ezt a plébániát a szomszédos Béreg és Kollut 18 falvakkal együtt egy fél éven keresztül. Szántóról Dusnokra helyezték plébánosnak, Dusnokról két és fél év után Kollutra küldték, majd ismét 2 év eltelte után visszahívták Dusnokra. 7 évi dusnoki plébánosság után megromlott egészsége miatt végül Szántóra került, ahol most már 1761 óta folyamatosan ellátja a plébániai teendőket. Illő öltözéket és klerikusi hajkoronát visel. Házanépe egy 70 éves hajadonból, egy nőtlen szolgából és egy kb. 10 éves árva szolgálólányból áll. Valamennyiüknek jó híre van, és dicséretes erkölcsűek. A plébános nem fogad és nem szállásol el gyanús személyeket. Nem civódós, nem perlekedő, kizárólag csak az ő apostoli, sosem tétlenkedő buzgalma indítja keménységre és haragra a hívek ellen. Az időnként adódó gondokkal nem foglalkozik a szükségesnél többet, vagy a lelkiélet kárára. Nincs egyházmegyei statútum-gyűjteménye. A hitvallást és az egyházmegyei esküt a megfelelő időben, a vele történt változások szerint, ismételten letette Kalocsán. A kalocsai egyházkormányzóság legújabb rendelete szerint rendelkezik egy körleveleknek szánt jegyzőkönyvvel, amelybe az érseki, szentszéki, titkári és esperesi utasításokat kell bevezetni. A plébániai könyvekkel, úgymint a kereszteltek, házasságot kötöttek és halottak anyakönyvével rendelkezik. A plébános megmutatta a hívek létszámát tartalmazó könyvet és a hitoktatási csoportok katalógusát az egyes személyek saját előmenetelével. Ezek igen hiányosak (miként e jegyzőkönyvben is látható) a helyi lakosok beteges szemtelensége és a vonatkozó rendelkezés lekicsinylése miatt, amely viselkedést mi nyilvánosan, igen kemény fenyegetésekkel utasítottunk vissza. A plébános rendelkezik Szentírással, Tridentinummal, római Katekizmussal és más hasznos és szükséges könyvekkel nem csak a plébánia részéről, hanem saját személyes tulajdonában is. A gyerekek és tudatlanok hittani előírásait tartalmazó egyházmegyeileg előírt füzetről is gondoskodott. Esetenként a végrehajtó hatalom közvetítésével összegyűjti az elemi iskola tanulóit, amelyet sűrűbben is megtenne, ha a szülők oda engednék gyerekeiket. De arra, hogy ezt folyamatosan, hosszabb időn át teljesítsék, semmilyen eszközzel nem tudta rávenni e makacs népet. Amíg a végrehajtó hatalom helyben van, a gyerekek jönnek az iskolába, távozásával azonban rövidesen ők is elmaradnak. Ezért aztán a tanító sem tud eleget tenni a feladatának a gyerekek oktatása terén. A plébános tisztán tartja a templom és a paplak környékét. Híveinek szentmisét mond vasár- és ünnepnapokon az élőkért és szöveghűség kedvéért a következőkben nem pontosítjuk ezt a kifejezést. 1904 után Béreg és Küllőd. - BOROVSZKY Samu (szerk.) 1909. 59., 104-105.
