Horváth Attila – Bánkuti Imre – H. Tóth Elvira szerk.: Cumania 3. Historia (Bács-Kiskun Megyei Múzeumok Közleményei, Kecskemét, 1975)

Vorák J.: 1807-es országgyűlés verses leírása

I Szánom és tsudálom a' Felséges Gyűlést, Hogy enged ebeknek még is s^ót és ülést. Mintegy látatlanná tés^i, holott látja, Hogy egy sints közöltök emberek barátja. 465 JE^ Ő' minden gonoszt Termőfának töve, Boldogtalanságunk fundamentom köve, Ez a' tudatlanság féke te fellege, Melytől netn derülhet a' Tudomány Tige, Ez a' szegény Népnek vérszopó nadálya, 470 Mely kimélletlenül vérét el prédállya. A Békesség földén e szórja a' magot, Melyből az emberi nem, arat haragot, E% a' szeretetnek édes i^ét vesztő, Gyűlölség tésztáját poshas^Jó élesztő, 475 JE^ a

J Hazafiak eszét vesztő Bábel, 'S Kain, a' ki miatt bosszút kér sok Abel, E% az Ö' Vallásnak Tárnájával csaló Ezer tsalárdsággal belől tellyes Ta-ló, Ez az méz iz alatt rejtett lassú méreg, 480 A' bűn folyásából kőit lappangó féreg, E tes^i durvává az emberi szivet, E\t Ő' barátságra teremtetett mívet, Még is e^t a kigyót kebele szenvedi, 'S Hog}! végre meg ölje, éledni engedi. * 485 Nemes Ha^a ! ébren vigyázz e' tsudára, El ne alugy Ő' Tap sireni szavára, Mert ha tsalárdsággal egyszer el s^enderit, 449—538. A sárospataki Dusza Lajos gyűjteményből hiányzik. 449-től: Az edjik áldozott, д' másik kötözött Tudni való mdlyik ez, a kettő között Ez a minden módon, «' mint lehet ártó Kómái Dédaius, Leiki kötél jár tó; Ki rab nyűgöket köt a' Fejedelmeknek Lábára, s a Nemes józan értelmeknek S Ö' Szabad Lelkeknek, ujj jármot fejele A' helyett a' mellyel Jósef el tördele Több sugarlási is lehetnek és félő Hogy el ásott titka meg terem olly élőA' Lélek szájával árulkodó nádat Melly tészen idővel még Midásról vádat. De hadjuk s menjünk most tovább e példával Miért vitte Moses Áron tel magával. УГ Históriában meg van már felelve Hogy szólna helyette, mert rebegett nyelve. (Eddig a sárospataki változatok. Továbbiakban verses leírásunk csak halasi énekeskönyvünkben. ) yWtal us^hatatlan mély örvénybe merit. Keseregnek most is Atyáink hamvai, 490 E^en ember evők tsuda Mártírjai. Kiált Várna alatt Abel Istenére Népünk tenger módra ki ontatott vére. Belgiom még részeg a' Hazafi vértől, Dühösségbe esvén ettől a' gyökértől. 495 'Tudja leg közelebb országunk gyűlése, Mibe került most is Ű' Tap itt ülése. Nyisd fel a^ért szemed Magyar valahára, Szivére né%j{, ne a' Reverendájára. Cseréld fel polgári székét chatedrával, 500 Iripartitum helyett kináld Vulgátával, Mellyben egy Titulus igy s^óll a Papsághoz, Tálnál, hogy ne szabja magát a' Világhoz,Ingyen sem e% é a' Krokodilus sir ás, A miről egy helyen a%t mondja az írás, 505 Hogy vagyon Mósestek, vagyon Prófétátok, A mit a^ok szállnak, Ti az/ halgassátok ! Mert nem Ors^ág-há^a az, ép nem Diéta Hanem Templom, fsak ott szólhat <?' Próféta. Tartsák hát Jussokat akkorra egéss^en, 510 Mikor a Telkeknek Synódusa lésben. Az Anya Szentegyház vagyon az Országban, Nem pedig az Ország «' St(. Társaságban. Egy Egy főnek, többnek nintsen itten helye, És a' kéznek feje, a' lábnak is feje. 515 Tehát az egy fejet hordozp lábakon Nagy tereh, ha kettő fő terem egy nyakon. A Társaság tette a Polgárt elsővé, A' Papot ellenben a' Társaság fővé. Az írásban főbnek amaz es mért étik, 520 Mert Móses minenütt előbb e miit te tik. * Díszes polgári rend, ne tedd tsuffá magad, Metéld le valami rád erővel ragad, Vágd le az Idegen tetemet és hibát, Mely egésségednek okoz, sok galibát! 525 Vad hus ez, és nem Tag, fájdalmidtól ne félj, Sőt hogy fájdalmaid enyhüljenek és élly, Éppen azért m esd el, mert ha ez a' fene Bele ér késő lessz állani ellene. Vitéz Magyar vagy Te, és a Világ nevet, 530 Hogy viselsz Barátos, s' Apostoli nevet. Előtted az Olasz, '

s a

' Spanyol országa, Mibe került nékik a' Pap Urasága. 90