Horváth Attila – Solymos Ede szerk.: Cumania 2. Ethnographia (Bács-Kiskun Megyei Múzeumok Közleményei, Kecskemét, 1974)

Balassa I.: Hermann Ottó és Kada Elek vitája a Kecskemét környéki pásztorkodásról

живая дисскуссия между ним и Отто Германом, которая разъяснила много неясных до того времени вопросов или по крайней мере осветила их с новых сторон. Наиболее спорным между ними был вопрос об изменениях построек овечьих загонов, по-венгерски череней. Черень — это легко переносимая постройка без крыши для хранения ожеды и пищи пастухов, выстроенная из камыша, веток или досок, внутри него варят пишу, предохраняя огонь от ветра, там хранятся инструменты, седла и так далее. Ночью сток отдыхает, расположившись вокруг этой постройки. Пастухи покидали свой пастбища обычно раз в 3—4 недели, а впоследствии по городскому распоряжению раз в восемь дней. По воспоминаниям старых пастухов, уходящим к началу XIX в, пастух тогда и на эиму оставался на пастбише, сеном утепляя со всех сторон постройку-черень и окопав ее. Другим спорным вопросом был вопрос о столбе, сторожевом дереве, на которое пастухи помешали мясо и к которому привязывали корову. Нередко такой столб исполнял роль столба, о который трутся животные. Отто Герман считал, что старший пастух взбирылся на него, чтоды определить, где находится стадо. Этот обычай действительно известен во многих местах, но Элек Када доказал, что на исследуемой территории этого нет, последующие исследования подтвердили его мнение. Расхождение мнений возникло и по поводу тагана, но и здесь удалось совершенно ясно показать, что металлические таганы распространились лишь в начале XIX в, а ранее использовались деревянные таганы. В порыве спора с обоих сторон прозвучали колкости, и оба они заявили, что не разговаривают друг с другом. К счастью однако эта ссора длилась недолго, поскольку Отто Герман уже несколько лет спустя обратился к Элеку Каду за различными этнографическими данными, и тот всегда точно исполняя его просьбу. В одной иэ своих работ Отто Герман пишет: «В отношении Буган-Моноштора и Кечкемета мы должны быть очень признательны Элеку Каду, заслуженному мэру города, который с действительно горячей любовью относится к народным занятиям и многое сохранил от забвенья». Так утих, наконец, этот острый спор, польза которого в первую очередь была научной. Им обоим мы многим обязаны в исследовании пастушества междуречья Дуная и Тиссы на рубеже столетий и более ранних десятилетий. 94