Kothencz Kelemen (szerk.): Migráció és hagyomány-formálódás a történeti Duna-Tisza közi nemzetiségek népéletében - Bajai dolgozatok 22. (Baja, 2018)

Silling Léda: Migrációs hatások bácskai oromzatdíszek alakulására

Kupuszinán több üresen álló fülkét is felfedeztünk. Az egyik régi házon az évszám alapján (1925) elmondhatjuk, hogy a téglából épített oromzatépítés idejében is készítettek fülkéket. A padláslyukakkal egy szintben vagy kicsit megemelve helyezték el azokat az oromzatban.

Szondon sok helyen a fülkékben még megvannak az apró szobrocskák. Ami a Szondi fülkéket megkülönbözteti például a Kupuszinán láthatóaktól az az, hogy a házakhoz hasonlóan kicsi méretűek. A szent szobra is ehhez mérten az utcáról nézve parányi. Számában azonban több fülke van itt, mint Kupuszinán. Szent Antalt ábrázoló 5, Lourdes-i Máriát ábrázoló 5, Szent családot 2, Jézus szívét 1, angyalkát 1, keresztet 1 helyen láthatunk, és egy fülkében egy szobortöredék található. 2017-ben összesen 16 olyan fülkét találtunk, amiben szobor, illetve szobortöredék volt.

Nyugat-Bácska következő vizsgált települése Monostorszeg. Katolikus sokácok lakják. Itt többek között egy különleges homlokzatfülke van. Jelenleg romos állapotban van, az egész vizsgált területen egyedi ház. A kisház keresztház, párhuzamos az utcával, két kis ablaka között, egy az ablakokkal megegyező méretű fülkében van elhelyezve a kb. 1 méter magas Lourdes-i Mária-szobor. A településen még egy oromzaton láthatunk Mária-szobrot, az itteni tájház oromzatfülkéjében. (Későbbi ottjártunkkor már Szent Antal szobra volt a fülkében.)

Szilágyi a többi vizsgált településhez képest később ( 1899-ben) telepített falu. Az előre elkészitett tervek alapján épült házak csak oromzatuk kialakitásban különböztek. így négy nagy egységre bontották a falut. Egyszerű, háromosztatú épületek épültek, nyitott ganggal, fa oszlopokkal. A gazdasági épületeket később építették hozzájuk. A település négy részében emelt házak homlokzatára akkor nem terveztek harmadik padláslyukat. Ebből tudjuk, hogy az építkezések második korszakában, mintegy fél évszázaddal később alakítottak ki kis szoborfülkéket az új házak oromzatain. A téglából épített oromzatokon láthatunk Lourdes-i Máriát ábrázoló szobrokat. A szoborfülkék alatt két esetben is ott a házat építtető monogramja. Sajnos az évszám már leesett róluk, ezért hozzávetőleges a készítési koruk megállapítása is. Egyetlen falazott és teljesen vakolt oromzaton Szent Antal-szobrocskát helyeztek el.

Nemesmiliticsen sokáig volt látható egy oromzatfülke Mária-szoborral és mellette két angyalfigurával, de pár éve már ez is üresen áll, ami az oromzaton a két padláslyuktól feljebb van. Alatta valamikor évszám vagy monogram is lehetett egy táblán, ma már nem olvasható. A faluban több üresen álló fülke is van, ami a megváltozott tulajdonost jelzi. (Nemzetiségileg és felekezetileg is változott a település.)

Bácsgyulafalván Lourdes-i Mária-szobor látható egy oromzatfulkében a két padláslyuk fölött. Pozitiv példa, hogy egy modem házról van szó, amit nemrég újítottak fel és az oromzatán megőrizték a szent szobrát.

Egy csantavéri fülkében nagy Jézus szíve szobor állt. Eddigi ismereteink szerint ez az egyetlen olyan fülke a teljes kutatott területen, amelyben fából készült szobrot helyeztek el. A legutóbbi terepbejáráson sajnos már a szobor nem volt a helyén. A másik csantavéri oromzatfülke egy barokk ívelt oromzaton látható. A két kisméretű padláslyuk között nagyobb fülke, benne Mária-szobor.

195