Pásztor Emília (szerk.): A fény régészete. A természetes fény szerepe az őskori ember életében - Bajai dolgozatok 20. (Baja, 2017)

Andrzej Rozwadowski: Utazás a Naphoz. Égi szimbólumok a sámánizmusban és a szibériai, valamint a közép-ázsiai sziklarajzokon

szerint bármiféle fizikai vagy mentális betegség oka az emberi lélek egy részének, vagy az egyik léleknek az elvesztése. Hitük szerint az embereknek több lelke van. A gyógyulás érdekében a sámánnak az elveszett lelket meg kellett találnia, és vissza kellett hoznia. Ezért egy szimbolikus utazás keretében elment a szellemek világába (Potapov 1991:140-158; Khaszanova 2007; Burnakov 2008). Mivel a szellemek a kozmosz különböző és távoli vidékein éltek, a sámánnak sok világon kellett keresztülmennie ahhoz, hogy eljusson a megfelelő helyre.

Ezek a világok a földihez képest alul vagy fölül, de akár párhuzamosan is elhelyezkedhettek. Sok rítus azonban elsősorban a felső világ szellemeihez tett utazást követelt.

A szibériai hitvilágról szóló néprajzi kutatások azt jelzik, hogy a világegyetemet többszintűnek hitték. Az állítás, miszerint a világ csak három szintre,

Kősztélé, rajta ütögetéses technikával készült doboló sámán és táncoló emberek képe.

Bar-Burgazy, Altáj, Dél-Szibéría.

Stone stela with historic pecked images of a drumming shaman and dancing people.

Bar-Burgazy in Altai, southern Siberia.

152