Kapocs Nándor - Kőhegyi Mihály: Szeremle középkori oklevelei a Zichy okmánytárban - Bajai dolgozatok 4. (Baja, 1980)
A szeremlei oklevelek magyar fordítása
1411. december 23. Bodrogfalu mellett. (Zichy Okmánytár VI. 111. szám.) Bodrog megye alispánjai és szolgabírái tanúsítják, hogy a hátai apát Szeremlén és Bátatőn jogtalanul révpénzt szed, és ezt a macsói bánok átírva hitelesítik. Mi, Vylak-i László és Imre macsói bánok és Tamasy-i Henrik fia János, a királyi ajtónállók mestere, emlékezetül adjuk, hogy a perben, amely egyrészről a kiváló férfiú, Zekchew-i Herchegh-nek nevezett László mester, mint felperes; másrészről Pál szerzetes testvér, Batha-i apát úr, mint alperes között folyt, jelenlegi egyetemes gyűlésünkön, Bodrogh vármegye nemeseinek együttesén, melyet Szent Miklós hitvalló ünnepe utáni legközelebbi hétfőn [dec. 12.] külön királyi rendelkezésre Bodrogh helység mellett tartottunk, ez a Herchegh László mester amaz apát úr ellen a mi nyitottan kiadott bizonyságlevelünket ítéletre előttünk előmutatta. Majd Bathmonostra-i Thytheus fia László fia László előttünk személyesen előadta és fölhozta, hogy mivel némely birtokai az apát úr Batha és Zeremlyen nevű birtokainak határán és szomszédságában vannak és fekszenek, az ő jobbágyait ezen birtokokon tartózkodván, Pál apát úrnak Batha és Zeremlyen birtokökon lakó adószedői, a legtöbbször jogtalanul és meg nem engedett módon háborítják és megkárosítják, dolgaikból és holmijaikból hamis vámot követelnek. Ezért előrelátásból a mi előbbeni, hasonló okból kiadott bizonyságlevelünkre igényt tartott, arra kérve minket, hogy annak tartalmát nyílt levelünkbe szóról-szóra belefoglalni és átíratni és neki kiadni méltóztassunk, nagyobb biztonság okából. Melynek ez a tartalma: Mi... [Lásd 104. és 105. szám.] László mester és Zekchev-i Herchegh István felállva előadták, hogy jóllehet nagyságos Rozgon-i Simon országbíró minden utazónak, kereskedőnek, vásározónak és más embereknek,' aícik a Batha-i egyház határai között, akár a Duna vizén, akár földön, belépve vagy kilépve, lefelé vagy fölfelé mennek, adókivetés és hajózási pénz fizetése nélkül háborítatlan utat biztosított, kivéve azokat, akik Bathathw birtokról Zeremlyen felé és fordítva, Zeremlyen-ről Batha-ra a Duna vizén a nyolcevezős hajón akarnak átkelni. Azonban Pál apát és konventje mind Bathatw-n, mind Zeremlyé-n a nevezett jobbágyaitól adót szedetnek, az adókivetés határát kiterjesztve rájuk, áthágva a nevezett Simon comes fent írt bírói döntését. Ez nyilvánvalónak tűnt az alispán, a szolgabírák és gyűlésünk esküdtjei előtt; ezért sürgetően kértek minket, hogy az előzményekből megtudott igazságot tanúsítsuk. Midőn pedig mi, az alispán, a bírák és az esküdtek a megkívánt számban együtt voltunk, az előzményekre vonatkozóan az Istennek a kötelező hitet, valamint király urunknak és az ő szent koronájának járó hűséget az igazmondásról és az igazság megtartásáról az Űr keresztfájának érintésével letettük, tanúsítjuk, hogy a Batha-i konvent és az apát úr mind Batha-n, mind Zeremlyén-ben a nevezett adót kivetették és jelenleg is kivetik, de meggyőzően és egybehangzóan bizonyítjuk, hogy ezen adó kivetésének indokáról nem tudunk. Eme állítás bizonyságául ezen iratunkat István és László mestereknek kiadtuk. Kelt nevezett gyűlésünk 7. napján [dec. 18.], az említett helyen, az Ürnak 1411-ik évében. Mi tehát meghallgatva László mesternek hozzánk benyújtott jogos és 100
