Kőhegyi Mihály - Solymosné Göldner Mária: Madaras története az őskortól az újratelepítés befejezéséig, 1810 - A Bajai Türr István Múzeum kiadványai 22. (Baja, 1973)
Miről vallanak az anyakönyvek?
A hármas ikrek nevei: József—Mihály—Judit (Mihály—Katalin) Erzsébet—Ilona—Katalin (Veronika) A szülők és a keresztszülők nevéből rokoni kapcsolatokra csak elvétve következtethetünk. Valószínű, hogy a hagyománynak megfelelően a lánykori barátnőt kérték fel erre a tisztségre. Az adatok azonban a kölcsönös keresztszülőséget csak mintegy felerészben bizonyítják. A 3112 keresztekre 813 keresztanya és keresztapa jut, 3074 kereszteléssel. A többi esetben a bába keresztelt, vagy csak a keresztapa van beírva, de ez nagyon ritka. Néhány esetben nem jegyezték fel a keresztszülők nevét. Leggyakoribb az egy vagy kétszeres keresztanyaság és keresztapaság (279, illetve 142 esetben), de előfordulnak többszörös keresztkomaságok is. Raff ai Katalin például 17 családnál 35 gyermeket tartott keresztvíz alá. Négy ízben csak egyedül szerepel, 31 esetben Bűn Józseffel együtt. Nevükkel csak keresztszülői minőségben találkozunk, feltehetően a vizsgált idő előtt kötöttek házasságot, s gyermektelenek voltak, de nagyon szerették a gyerekeket. Illés Erzsébet 11 családnál 32 gyermeknek volt keresztanyja, 23 esetben férjével, Somogyi Józseffel, háromszor más férfivel, s 6 esetben egyedül. Németh Mária 9 családnál 27 gyermeket tartott keresztvíz alá, 12 esetben férje (Kovács János), 8 alkalommal más-más férfi a keresztapa, s kétszer csak egyedül szerepel. Több olyan gyermekes házaspár is van, akik sohasem szerepelnek keresztszülőként. Érdekes, hogy ahol egy családon belül több gyermeknek ugyanaz a keresztanyja, sokkal inkább együtt szerepel keresztszülőként a férjével, mint ahol csak egy-egy gyermeket tartott a keresztvíz alá. A keresztgyermekek száma változó. Van úgy, hogy egy családon belül az összes gyereknek ugyanaz a keresztanyja, máskor többnek, de nem mindnek. Szokás az is, hogy minden alkalommal mást kérnek fel. A keresztapa nem feltétlenül a keresztanya férje. Van példa arra is, hogy több gyermek keresztelése után más-más keresztapával szerepel ugyanaz a keresztanya, mások mindég csak együtt, s néhány olyan is akad, aki a férjével sohasem. A házasságon kívül gyermeket szülő nőt nem kérik fel keresztanyának ! Például Molnár Mária hajadon 1804. augusztus 15-én megszüli Anna nevű lányát, de még abban az évben férjhez megy özv.
