Zalotay Elemér: Baja népe az őskortól a középkorig - A Bajai Türr István Múzeum kiadványai 3-4. (Baja, 1957)
13. Honfoglaláskori emlékek
39-ben sok lelet került elő. A bajai múzeumba jutott holmi között van bronz szíjvég és cseréptöredékek, nyílhegyek, csiholóacél, szíjvég és egy Árpád-kori ereklyetartó. Ez utóbbi mutat rá a leletek valódi korára.127 A cseh régészek történeti adatokkal bizonyítják, hogy a Kárpátmedencében a VII. századtól kezdve van szlavság', tehát már az avarokkal együtt érkeztek. Ez azonban aligha felel meg ebben a formában a valóságnak. így vélekszenek a szovjet régészek is, köztük Tretyakov, aki úgy látja, hogy az ez időre kimutatott szláv anyag nem lehet itt tiszta szláv. Sokkal nagyobb a valószínűsége annak, hogy azok avarok, vagy gepidák voltak, de nem tiszta szlávok, mert nem volt előzetesen ezen a területen egy állandó és kialakult másik nyelv, s így az őslakók, akiket e helyen mi e meggondolások alapján következetesen föld népének nevezünk, a magyar nyelvet fogadták el. Ennek pedig logikus következménye csak az lehet, hogy amit a magyar nyelv a szlávból átvett, azt nem itt tette, hanem magával hozta a kívüli területekről. Ha nem ez lett volna a helyzet, akkor a magyar nyelv is feltétlenül a bolgároké sorsára jut, s a nyelvcsere minden bizonnyal nálunk is bekövetkezik. A föld népe kontinuitása gondolatának sok elvetője van. Várostörténeti kutatások azonban világszerte arra az eredményre vezettek, hogy még egyes települések esetében is számolni kell a kontinuitással. Legfeljebb csak bizonyos elsorvadás ténye következik be, de aztán újra kialakulnak a különböző újabb települési formák, ami azt bizonyítja, hogy végső fokon a régi városok élnek tovább. 13 Honfoglaláskori emlékek Az élet ezek szerint nem akkor kezdődik a Kárpátmedencében, amikor a honfoglalók ide beköltöztek. A földet fedő régi népet nem irtják ki, hanem fölébe rétegeződnek, s az élet megy tovább zavartalanul. A táj régészeti emlékanyagában a vezérek kora gyéren van képviselve, az összefüggő, nagy sírmezők ismeretlenek. Akármelyik keleti, pusztai nép idekerülésének körülményeit és belső tartalmát vizsgáljuk, egyet sem találunk olyat, amelyik hasonlítana a magyarhoz. Valamennyi előbbi a külső 127 Lt. 54. 9. 1,—54. 9. 9. • 68
