Szakál Aurél (szerk.): …Legyen világosság - Thorma János Múzeum könyvei 34. (Kiskunhalas, 2011)

A kiskunhalasi zsidóság a 18. századtól 2011-ig - Somodi Henrietta: Zsidók Kiskunhalason 1914–1944

10. A Hattyú drogéria előtt Várnai (Vinter) László, Präger Vera és Dr. Beck Zoltán, 1933.

céljára. A Chevra Kadisa vezetősége azonban mérlegelte azt, hogy a városi tanács valószínűleg nem engedélyezné a terület temető céljára való hasznosítását, így a vételtől elállt.

Kálmán Dezső 1935. július 28-án lemond a tisztéről, amit a hitközség elnöksége el is fogad, és helyét Szekulesz József - korábban gabbaj - veszi át.

Mint tudjuk, Dohány rabbi azon fáradozott mindvégig, hogy híveit megtartsa. Sokat foglalkozott a fiatalokkal. Néhányan közülük hakhsara-ba, azaz előkészítő táborba (ezek olyan táborok voltak Magyarországon, ahol a kivándorolni készülő zsidó fiatalokat készítették fel) jártak majd alijáztak (kivándoroltak).10

Grósz Adolf visszaemlékezésének kéziratából azonban az derül ki, hogy bár mindent megtett Dohány rabbi is, hogy a híveket megtartsa a zsidó hitélet gyakorlásában, vagy ahhoz visszatérítse, de a szombati istentiszteletek és igehirdetések látogatásának hanyatlása erőteljesebb lett, és csaknem megszűnt. A szombati pihenő szent nap szigorú megtartása volt ősidők óta a zsidó vallásos élet legerősebb tartó pillére. A péntek estétől szombat estig terjedő időszak Istennek szentelt napja a zsidóknak, amikor semmilyen világi dologgal nem foglalkoztak.

Kétnapi szünetet már nehezen bírt meg az iparos és kereskedő, és így lassanként kénytelen-kelletlen rátért a zsidó kereskedők és iparosok legnagyobb része a szombati szent ünnep53