Szakál Aurél (szerk.): Halasi Múzeum - Thorma János Múzeum könyvei 3. (Kiskunhalas, 1999)
Régészet - Gallina Zsolt: Árpád-kori és középkori templomok Kiskunhalas környékén
104 Gallina Zsolt építették meg. Ennek előkerült egy kidőlt szakasza. A D-i falszakasztól D-re egy kiszö- gelés mutatkozott, talán ez volt a támpillér nyoma. A templom a 13-14. században épülhetett. A templom körül előkerült 13-14. századi temetőnek azonban volt egy 11. századi előzménye. A későbbi temető rátelepült a korábbira, nagy részt elpusztítva annak sírjait. A temető legalább három rétegű volt. A temető DNy-i végében összedobált csontvázak, ossárium helyezkedett el. A temetőben több esetben sikerült megfigyelni koporsós temetkezést, amire koporsószegek, koporsóvasalások, sasókák utalnak. Néhány sír vágja a templom alapozóárkát, tehát a templom pusztulása után is temetkeztek ide. A temető K-i felén temetőárok helyezkedett el, amely sírokat vágott. Ennek betöltésében 13-14. századi edénytöredékek, vaskés került elő. A temetőároktól K-re levő dombháton Árpád-kori-középkori település nyomai mutatkoztak a felszínen. A temetőtől D-re 100-120 m-en keresztül középkori településeket találtunk terepbejárás nyomán.61 Összegzés Célunk a nagyobb értelemben vett halasi határ Árpád-kori-középkori templomos helyeinek számba vétele volt. A tágabb halasi határból a következő egykori Árpád-kori- középkori templomokat ismerjük (10 db.): Balotaszállás-Kőhalom, Bócsa-Temp- lomhegy, Harkakötöny, Harka-Berki birtok, Kiskunhalas, Sóstó-Zöldhalom Kiskun- majsa, Bodoglár-Kőhalom Kiskunmajsa-Marispuszta, Kisszállás-Templomdomb, Kun- fehértó-Templomhegy, Szánk-Kápolnahely, Zsana-Templomhely. A következő lelőhelyeken erősen valószínűsíthető az egykori templom (11 db.): Balotaszállás-Templom- hegy, Császártöltés, Középcsala-Templomhely, Harkakötöny, Kötöny-Pajorkereszt, Kiskunhalas-Kápolnahely, Kiskunhalas-Templomhegy, Kiskunhalas-Szilády Áron utca, Kiskunhalas-Tabán, Kiskunmajsa, Bodoglár-Köveshalom, Kiskunmajsa, Tajó-Pap széke, Kunfehértó-Várhely, Tázlár-Templomhegy. Néhány hely esetében pedig templomot tételezhetünk fel (10 db.): Balotaszállás-Balotai Strázsa, Balotaszállás- Kőhatár, Balotaszállás-Zöldhalom, Bócsa-Fischer, Faragó József tanyája, Kiskunhalas- Fejeték, Kiskunhalas, Füzes-Bikádi föld, Kiskunhalas, Füzes-Kuti hegy, Kunfehértó- Pömyehalom, Zsana-Eresztő, Kőhalom, Zsana-Zöldhalom. A 31 biztos, valószínűsíthető, illetve feltételezett templom száma korántsem tekinthető túlzottnak, hiszen például Gyula környékén mintegy 35 templomot (ebből 30 falusi) különítettek el (SZATMÁRI 1996. 66-78.). A falusi templomok többsége egy-egy pusztához, prédiumhoz, határrészhez köthető. Egy-egy határrészben több templom is ismert, illetve feltételezhető (Balotán 5, Fehértón 3, Zsanán 3, Bodogláron 2, Füzesen 2). A Halas környéki határrészek közül Debeák-Szarkás, Rekettye, Pirtó, Felsőszállás és Alsószállás területéről eddig nem ismerünk Árpád-kori-középkori templomot. Ennek oka a kutatás hiányossága is lehet. Az Árpád-kori templomokról általában elmondhatjuk, hogy az erélyes 11. századi egyházszervezeti tevékenység miatt a Duna-Tisza közén is sorra épültek a kisméretű, egyszerű alaprajzú, egyhajós, félköríves vagy egyenes szentélyzáródású falusi templo61 TJM Rég. Ad.: 9260.
