Bárth Dániel - Laczkó János (szerk.): Halmok és havasok. Tanulmányok a hatvan esztendős Bárth János tiszteletére (Kecskemét, 2004)

Népesedés–Migráció–Kontinuitás - Dankó Imre: Iskolatörténeti adalékok Szabadszállás XVI–XVII. századi népesedési viszonyaihoz

8. Johannes Szabadszállási. Anno 1671. 6. Mart. Coqus. Satis urbánus,23 24 25

9. Stephanus K. Szabadszállási. Anno 1682. Die 1 máj2*

10. Franciscus Szabadszállási. Anno 1685. Die 16. Mart. Vide suprapatrem.2i

11. Georgius Szabadszállási, 1688. Die 7 sept. Rectoriam Bajomiensem, post Gulacsiensem, item tertia vice rediit.26 27

12. Georgius Szabadszállási. Secunda vice, subscripsit 1690. Die 24. Apr.21

A XVIII. században a Szabadszállási nevű debreceni diákok száma erőteljesen megnőtt. Az egyes nevek mellé írt megjegyzések is gyakoribbakká és bővebbekké váltak. Ezek a megjegyzések arra is vonatkoztak, hogy az azonos nevű diákok között különbséget tudjanak tenni. Talán származási helyeiket illetően is. A fenti 12 debreceni XVI-XVII. századi név között egyetlen megkülönböztető jelzést találunk. A 9. sorszámon szereplő Stephanus K. Szabadszállási (1682) nevében szereplő K. betűről nem tudjuk, hogy mit jelent. Nem valószínű, hogy 1682-ben a debreceni anyaiskolában még egy Stephanus Szabadszállási nevű diák tanult volna és a két diákot ezzel a K (Kisebb, Kicsi, Kun, Kunsági, Kiskunsági?) betűvel igyekeztek megkülönböztetni. Valószínűbbnek látszik, hogy a diák kéttagú nevét már otthonról valamiféle ragadványnévvel, illetve a ragadványnév jelzésével pontosítva hozta magával az anyaiskolába.

Sajnálatos módon nem a XVI-XVII. századi debreceni diáknévsorban szerepel az a debreceni Szabadszállási diáknév, amely, a hozzáfűzött megjegyzések következtében több fontos felvilágosítással is szolgál a Szabadszállási név eredetére, elterjedésére stb. vonatkozóan. Tekintettel a továbbiakra ezt az 1777-ből, tehát már a XVIII. századból származó subscribens adatot közlöm: Alexander Szabadszállássy (patria) Nádudvar, (schola quo venerunt) Böszörményina, ser. 1777. Vagyis nem egyszerű Szabadszállási nevű diákról van szó, hanem a Nádudvaron birtokos nemes Szabadszállásy család előzőleg a hajdúböszörményi, a nádudvarinál nagyobb partikulában tanult Mihály nevű gyermekéről. Ami a család származását, illetőleg néveredetét illeti, semmi kétség sincsen afelől, hogy eredetileg Szabadszállásról származva, onnan hozták magukkal. Az viszont továbbra is kérdéses marad, hogy Szabadszállásról már mint nemesek költöztek-e el, vagy nemességüket később, talán már éppen Nádudvaron szerezték. Sajnos, a nádudvari helytörténeti kutatások, feldolgozások nemigen foglalkoztak ezzel a kérdéssel. A Balázs Sándor-féle Nádudvar-történet csak azt tudja róluk, hogy az 1793-1795. évi birtok- és határrendezéskor a Szabó-család 27 részre osztott birtokából a Szabadszállási család a Császy családdal együtt 30,86 résszel összesen 132 kh. és 1083 négyszögöl birtokot szerzett.28

23 THÚRY Etele 1908. 142. — Élelmezési felügyelő. Jól tájékozott, művelt (értelmezést adva a satis urbánus kifejezésnek.). Bizonyára ő volt az a kiskunhalasi „kálvinista prédikátor”, aki 1702-ben a Kerület eladása ellen tiltakozó bizottság tagjaként fejtette ki nyomós érveit a Kerület eladása ellen, amit a kun szabadságjogok elvételének minősített.

24 THÚRY Etele 1908. 159.

25 THÚRY Etele 1908. 163. — Lásd a fentebbi részben. (Nem tudni pontosan, hogy melyik fentebb említett Szabadszállási Ferencre utal, a 4. vagy pedig az 5. sorszámon szereplőre-e?)

26 THÚRY Etele 1908. 168. — Bajomi, majd gulácsi rektorság után harmadszor is visszatért.

27 THÚRY Etele 1908. 169. — Másodszor írta alá a főiskola törvényeit 1690. április 24-én.

28 BALÁZS Sándor 2001. 328-329. A Szabadszállási-család tagjai a legutóbbi időkig fontos szerepet játszottak a község és a helyi református egyház életében egyaránt.

234