Romsics Imre - Wicker Erika (szerk.): Múzeumi kutatások Bács-Kiskun megyében 1998 (Kalocsa, 1999)
A Duna és a Tisza között II. - Mészáros Ágnes: Népi gyógyászati adatok Kiskunmajsáról
Mészáros Agnes A szomszédasszony észrevétlenül ellopott mosogatórongya is helyettesíthette a békát szemölcs gyógyításakor. Ennek érintése is elmúlasztotta a szemölcsöket. Mágikus kötést is alkalmaztak ugyanerre a bőrbetegségre. Más tárgyak is szerepelnek az érintkezéses mágiával végzett bőrbetegségeket gyógyító műveletekben. A keléses bőrrészt pénzzel vagy zsebkendővel dörgölték meg, majd eldobták a keresztúton. Gilvához, pattanáshoz almát dörgöltek, s napfelkelte előtt hátrahajították a keresztúton. Aki fölvette az almát, arra átragadt a gilva. Rossz seb áthárítása is hasonló művelettel történt: Ha láttok az úton zsebkendőt vagy értékesebb bicskát, édesanyám mindig mondta, fő ne vögyétök! Rossz seb van vele körülkerítve. Az má vitte is a betegséget, aki főveszi. (Varga Jánosné 60 éves) A kiskunmajsaiak a kopaszodást is rontásnak tartották. Szereztek annak az embernek a hajából, akire rontóként gyanakodtak, majd éjszakára a lopott hajat a fejükre kötötték. Úgy vélték, hogy ez visszahozza a hajukat. Érintkezési és hasonlósági mágia okozza a kiskunmajsaiak szerint a bőrviszketést. Aki tyúkfördésbe vagy lóheverésbe, lóhempergésbe lép, elkezd viszketni. Köpéssel hárítják át a tyúkseggnek, tyúkszemnek nevezett bőrbajt a kiskunmajsaiak: Valakivel kezet fog az illető és váratlanul ráköpköd szótlanul. (Molnár Antal 72 éves) Kiskunmajsán szájba vett vízzel mosdatják a szemmelvert, meghibbant gyermeket. A mosdatóvizet kilenc kútból kellett összehordani. A mágikus erejű mosdatáshoz mágikus erejű füstölés is társult: kilenc helyről vittek gyepet, s azzal is körbeföstölték a beteg gyermeket. Szeplő ellen harmatvízben mosakodtak a lányok. Kenyérvizet, kenyér mosóvizét itatták a beszédproblémás gyermekekkel: Ha a kisgyerek nehezen akar beszélni, akkor kenyér mosdatóvizével kell itatni, hogy hamarabb beszéljen. Mikor a lapátra ráfordítottuk a szakajtóbul a tésztát, akkor gyorsan egy kis ruhát belemártottunk a vízbe, oszt körűtörőtük a tésztát. Mikó kiszödték a kenyeret, akkor is megmosták. (Molnár Antal 72 éves) A szomszédasszonyom avval itatta meg, hogy jobban tudjon beszélni a gyermek. Avval a kenyérmosott vízzel. (Hosszú Zoltánná 73 éves) A Krisztus testét jelképező kenyér rituális megmosása emlékeztet a nagycsütörtöki rituális mosakodásra. így ez a szokás utal a keresztény emberek legfőbb gyógyítójára, Jézus Krisztusra. Az irracionális gyógymódok között gyakori a szómágia, az imádkozás. Sok betegséget gyógyítottak az imádságos asszonyok. Legtöbben keresztény vallásos szövegeket imádkoztak, de ráolvasások is ismertek voltak. így szól az egyik ismert kiskunfélegyházi ráolvasáshoz hasonló szövegvariáns, melyet derékfájásra mondtak: Krisztus Urunk, mikor vitték Názáretbe Szamarának a lába megbotlott. Semmim lészen, semmivé lészen, Főd gyomra vegye be, Minden fájdalmat vegyen be. 186
