Levéltári Szemle, 70. (2020)
Levéltári Szemle, 70. (2020) 4. szám - Forrás és érték - Gaálné Barcs Eszter: Egy gyermek naplója
26 Levéltári Szemle 70. évf . A nyelvtanulás is része volt az oktatásnak, a rádi nevelő vezetésével németül és latinul tanultak. A napló leírása szerint a szövegek magyarra fordítása a tanulók rendszeres gyakorlati feladata volt. A tantárgyak mellett a naplóbejegyzések Lukács Pál nevelő és tanítványai kapcsolatát is jól ábrázolják. A kisfiú a tanítót több alkalommal szeretett vezérként, illetve bácsiként emlegeti. 31 A naplóba „beépülő” tanítói gondolatok olykor dorgáló, máskor bátorító szövegeket tartalmaznak. A tanulásért jutalmat is kaptak a tanítótól, az egyik ilyen érdekes tárgyi jutalom a mindenítő volt. 32 Ez a ma ismeretlen szó a szövegkörnyezet sze rint egy mindenes füzetet jelenthet, amelybe szent énekek, versek és rajzok kerültek. Az agyagföldekkel kapcsolatos ismeretek elsajátítását pedig egy szép porcelán miskolci edénykével jutalmazta a tanító. 33 Előfordult az is, hogy a nevelőtől keresztet kapott a kisfiú a naplóban: ez azt jelentette, hogy nem megfelelő külalak és helyesírási hibák esetén a tanító áthúzta a leírtakat. 34 A napi tanulmányokra vonatkozó kifejezések mellett a mára a használatból kikopott régi szavakat, szótörténeti érdekességeket is rejt tehát a napló. Esteli nek ne vezték a vacsorát, és egy nyári bejegyzés szerint vizsgálat nak hívták az évvégi be számolót.35 A közadakozásban példamutató herceg Kopácsy József hercegprímás, esztergomi érsekkel kapcsolatban a kisfiú a következőket jegyezte fel naplójában: „Hallánk, hogy az esztergomi érsek herceg Kopácsi József, 1000 pengő forintot ajándékoza Pesten a gyermekek kórházának egy nyoszoját csináltattak, mellyet elneveztek Kopácsi nyoszojájának.” 36 A naplóíró és a nevelő is református (helvét) vallásúak voltak. A mindennapok leírásában szerepel az istentiszteleteken való rendszeres részvétel, illetve a vasárnapi ünnepnapok megtartása. „Vasárnap lévén, szép szokásunk szerint énekelénk, bácsi pedig imádkoza: a továbbá olvasa szentörténetekbül, hogy tamasztá fel Jézus Nainba a halotat,37 ezután pedig Keresztelő Jánosrul, hogy végzék őt ki az életbül.” 38 A napló lapjain a bibliai, elsősorban újszövetségi tanítások és a húsvét ünneplése is megjelenik, a hitbéli bejegyzéseket Mares többször kérdés-felelet formájában, katekizmusként írta le. 31 MNL PML XIII. 21. Mares Móric napló, 1842. 4, 8. (1842. január 26., 29.) 32 MNL PML XIII. 21. Mares Móric napló, 1842. 76. (1842. március 15.) 33 MNL PML XIII. 21. Mares Móric napló, 1842. 74. (1842. március 14.) A kisfiú eredetileg pipát írt, de áthúzta és javította edénykére. 34 MNL PML XIII. 21. Mares Móric napló, 1842. 23. (1842. február 7.) 35 MNL PML XIII. 21. Mares Móric napló, 1842. 12.; 258. (1842. január 31.; július 3.) 36 MNL PML XIII. 21. Mares Móric napló, 1842. 125. (1842. április 5.) 37 Lk 7, 11–17. 38 MNL PML XIII. 21. Mares Móric napló, 1842. 10. (1842. január 30.) Gaálné Barcs Eszter
