Levéltári Szemle, 16. (1966)

Levéltári Szemle, 16. (1966) 1. szám - LEVÉLTÁRAINK ÉLETÉBŐL. EMLÉKEZZÜNK RÉGIEKRŐL - Csóka Lajos–Benda Kálmán: Látogatás a pannonhalmi levéltárban: Csóka Lajossal beszélget Benda Kálmán / 115–121. o.

- 1X7 itt fekszik a páncélszekrényben közvetlenül a pannonhalmi alapitó-levél mellett - 1055-ből való, és ez valóban eredeti, abból a korból származik. Az oklevél elején András király megíratta, hogy "pro sua et coniugis, filiorum filiarumque et omnium parentum suorum vivorum sive defunctorum salute", azaz magának, feleségének, fiainak, leányainak és az összes éló' és elhalt rokonainak az üdvösségéért alapította a tihanyi monostort, és 1060-ban, mikor az alapitó meghalt, tényleg ott is temették el; sirköve ma is látható a tihanyi altemplomban. Az oklevél legnagyobb része az apátság birtokainak a leirását tartalmazza. Jelzi, hogy a határ ettől az értől eddig a kutig, vagy fáig, ettől a halomtól eddig az útig terjed* Mert az iró közben nem tudta megát kellőképpen kifejezni latinul, magyar szavakat használt* Ls az adott esetben ez a mi szerencsénk, mert az oklevélben 58 magyar szó, illetőleg rag szerepel, amelyek nemcsak a magyar, hanem, ahová a magyar nyelv tartozik, a finn-ugor nyelvcsaládnak is első Írásos emlékei lettek* A szövegben, a magyar szövegb-en a legjellegzetesebb vonások a szavak, a főnevek végén látható u-k, amik a következő században már lekoptak a szavak végéről; a ragok még nincsenek összeírva a szavakkal; ezek között legérdekesebbnek találjuk a "rea" gyakori használatát* Hogy a mondottakat példával illusztráljam, felolvasok egy-két sort az oklevélből, amely ilyen hibrid szöveget tartalmaz: fele magyar, fele latin* Azt mondja; "Incipit terminus «* kezdődik a határ - a Sarfeu-eriitu*-rea, hlnc Ohut-cuta-rea, inde ad Holmodi~rea» postea Nogu-azahfehe-rea, inde ad Castelic et Peheruuarur-rea meneh hodu-utu-rea,post hec Petret-zenaia-helrea." A kolostor belső életére vonatkozóan mondatnak-e valamit az itt őrzött iratok? Csak vallatni kell tudni ezeket, akkor, nagyon sok értékes mozzanatról tájékoztatják az embert.. Itt van előttünk Szent Lászlónak az az oklevele, amelyben a király igy

;

szerep®!: "Ego rex Ladislavus." Én, László király, gondoskodtam arról, hogy Pannonhalmának a leltárát elkészítsék* összeirják annak szellemi és,anyagi javait. Ebben a leltárban először olvasunk az egyházi szerekről, még pedig mindjárt az elején a fém dolgokról; például van 24 kehely, amiből 13 arany, szinarany, 3 drágakövekkel ékes* Azután következnek a textiliák, a szerzeteseknek, a papoknak az egyházi öltözetei* •Például dalmática 10 van, amiből kettő "atpflfriso paratae", tehát arany szőttes, brokát. Azután következnek a könyvek*;

5 Ez azért annyira fontos rósz &.magyar kultúrtörténet számára, mert a következő könyvlajstromunk csak 15Q évvel későbbről, a XIII* század második feléből való* Ezek a könyvek is elsősorban egyházi célra szolgáltak; liturgikus könyvek, azután teológiai müvek és azon tul a profán, a latin képzésnek a kézikönyveit is mégtaláljuk* így két példányban is megvan Donátusnak, a régi, klasszikuskori nyelvtanirónak a müve* Megvan a leghiresebb római szónoknak, Cicerónak Antonius ellen mondott beszédgyüjteménye; itt van Szent Márton-