Levéltári Közlemények, 88. (2017)

Műhely - Sági György: Nuspl János bácskai német plébános összefoglaló jelentése az 1944 utáni délvidéki megtorlásokról (Forrásközlés)

bek szobájában vannak: P. Maurus, P. Alois trappista atyák Banja-Lukáról.59 Ők tulajdonképpen németországiak. Rajtuk kívül még: Heim Mihály, Hummel Vilmos, Kaip Vilmos bánáti plébános, Eusch János esperes szintén a Bánátból, végül Kopping Gáspár és Schwerer Jakab plébánosok a Bácskából. – A felsoroltakat az igazgató véglegesen az „Aggok háza” gyámoltjainak tartja. – A fiatalabbak szo­bájában vannak: Hoffman István, Gábriel Miklós, Schmidt István és Neumann Imre plébánosok Bánátból; P. Pohl David ferencrendi Ujlakról, P. Thiel Titus ferencrendi Vukovárról. Végül még Weimann Kornél református lelkész a Bácskából. Ezen fiatalabbak ügyét az igazgató még nem tartja véglegesen rende­zettnek, jogilag ők még táborlakóknak számítanak. Tehát összesen még 14 kath. pap és 1 református lelkész van ezen „Aggok házában”. Az élet ott egyébként nem sokban különbözik a volt táborok életétől. A fiatalabb lelkészektől ott is elvárják, hogy fizikai munkát végezzenek, templomba nem járhatnak, funkciót nem végez­hetnek [!], sőt ők az egyedüliek, kik külön engedély nélkül a barakk udvarát nem hagyhatják el. Az Egyházi Hatóságok és hívek is már ismételten tettek kisérletet, hogy nevezett papok szabadon bocsátását kieszközöljék, de eddig eredménytele­nül. Megbízhatónak látszó értesülés szerint Innitzer60 hercegérsek kezdeményezé ­sére az osztrák kormány61 is kérte nevezett papok Ausztriába való elbocsátását, de eddig szinte eredménytelenül. – 8. Vallásgyakorlat a táborokban Nagy általánosságban meg lehet állapítani, hogy a vallás gyakorlása a táborokban a partizán hatóságok részéről tiltva volt. Vad fanatizmussal fordultak a vallásos élet minden [meg]nyilvánulása ellen. – E helyütt jegyzem meg, hogy a táborba vetett németségnek legalább is 80%-a katholikus vallású volt. – A hívek csak titokban, lopva imádkozhattak imakönyveikből, azokat igen gyakran elvették tőlük és eléget­ték. Hasonlóképen jártak el a kegytárgyakkal is. Szem előtt kell tartani, hogy a sza­bad polgároknak a táborban levőkkel nem volt szabad érintkezniök, a „fasiszták­kal” szigorúan tilos volt minden összeköttetés. Ezen tilalom mellett a partizánok mindvégig kitartottak. Ilyen körülmények között a szabadlábon lévő lelkészek csak elvétve kaptak engedélyt, hogy egy-egy táborban istentiszteletet tarthassanak. Ez inkább a táborélet kezdetén fordult elő, mivel a későbbi időben az egyházellenes agitáció és gyülölet mindig fokozódott. – Mivel a helyzet az egyes táborokban nem volt egyenlő, igyekszem részletesen megvilágítani a helyzetet. – Az úgynevezett munkatáborok istentisztelet tekintetében alig jöhettek számításba. Ide pap nem jöhetett be, és ezeknek lakói csak néha-néha, mintegy lopva juthattak egy-egy templomba. Emlékszem, hogy milyen boldogan mesélte egyik-másik, hogy sikerült Nuspl János bácskai német plébános összefoglaló jelentése az 1944 utáni délvidéki megtorlásokról 363 59Magyarul: Orbászvár. 60Theodor Innitzer (1875–1955) bíboros, bécsi hercegérsek. 61Leopold Figl első kormánya (1945. december 29 – 1949. október 11.). Figl 1945-től 1953. február 25-ig volt osztrák kancellár.

Next

/
Thumbnails
Contents