Levéltári Közlemények, 44–45. (1973–1974)

Levéltári Közlemények, 44–45. (1973–1974) - Jároli József: Adatok a XVIII. századi protestáns anyakönyvek forrásértékéhez : három Békés megyei község anyakönyvei alapján / 241–246. o.

Adatok a XVIII. századi protestáns anyakönyvek forrásértékéhez 243 ságkötési adatokat. A gyomai házasságkötési anyakönyv szintén csonka, hiányzik az 1768—69. évi adatsor. A halálozási adatok bejegyzése. Az anyakönyvek szélesebb körű használhatóságának egyik kulcskérdése a halotti anyakönyvek megléte, vezetésének pontossága. Első halálozási bejegyzéseik jóval későbbiek, mint a megelőző kettőé. A legkorábbi a gyomai református (1741) és a mezőberényi szlovák evangélikus (1765). A mezőberényi német evangélikus egyháznál 1767, Orosházán 1771 a kezdőév. A meghalt nevén kívül az életkort is közlik. Nincsenek adatok a halál okára és pontos időpontjára. Gyoma esetében a házasságkötésekhez hasonlóan 1768—69-hől hiányoznak a bejegyzéseket tartalmazó oldalak. Az anyakönyvek vezetési nyelve Gyomán, a mezőberényi reformátusoknál és az orosházi evangélikusoknál a magyar, A mezőberényi német evangélikusoknál 1745—1771 között német, 1771-től 1801-ig latin. Az utóbbi nyelven vezették a szlovák evangélikus egyház matrikuláját Mezőberényben is. Az anyakönyvi adatok feldolgozásának első mozzanata annak tisztázása, melyik évből, a népmozgalom mely területéről vannak adataink. A kézírások és az egyházaknál többé-kevésbé pontosan meglevő lelkésznévsorok alapján eldönthető mettől meddig, hány lelkész vezette. Volt-e a község életében olyan történelmi esemény, elemi csapás, mely befolyásolhatta az anyakönyvek meglétét, a lelkészek működését? Van-e minden évből adat? Melyik lelkész milyen rendszerbe foglalta a tényeket? Van-e a népmozgalomnak valamilyen korabeli összesítése? Ha igen, érdemes utánaszámolással meggyőződni, mennyire pontos. A vizsgált anyakönyvek vagy minden bejegyzésnél külön feltüntetik a hónapot és a napot, vagy ha ez hiányzik, minden bejegyzést új sorba kezdenek. Előfordul azonban, főleg a mezőberényi szlovák anyakönyvben, hogy az egy napra eső kettő vagy ennél több bejegyzést nem választják külön, és ha a kutató mechanikusan számolja az adatokat, sokat tévedhet. Az anyakönyvekből kigyűjtött népmozgalmi adatok feldolgozása a forrás sajátosságai miatt csak meghatározott körre terjedhet ki. A természetes szaporodás mértékének kiszámítása a halotti anyakönyvek hiánya, illetve pontatlansága miatt torz eredményekhez vezethet. Ennek oka, hogy a halálozások tényleges számát még a minden évből adatot hozó anyakönyvek sem tartalmazzák. A temetést a lelkész mellett a tanító is végezte. Az ún. prédikációs temetésnél csak a lelkész volt jelen, az énekszósnál pedig a rector. Az anyakönyvet viszont a lelkész vezette, így csak az általa eltemetettek kerültek bele a matrikulába. Néhol előfordult, hogy a lelkész is temetett énekszóval, ott utal erre. Ahol viszont prédikációval temetett, ott a gyomai anyakönyv tanúsága szerint volt lelkész, aki azt is hozzáírta az adatokhoz, hogy melyik bibliai idézetet használta prédikációja alapjául. A tanítók jelenlétével történt temetés anyakönyvezésére a gyomai reformátusoknál találunk egyedülálló példát. t Az anyakönyvek első vegyes kötetét a lelkész vezette 1773-ig. A második kötetben 1787-ig szintén a lelkész anyakönyvezett. 1773-tól 1826-ig azonban a tanítók is vezettek egy külön kötetet az általuk eltemetettekről. Ezt az iskolában őrizték, és csak a múlt század közepén került a parókiára. 1779-ben, míg a pap 39 halálesetet jegyez fel, addig a tanító 146-ot. Adataiból az is megállapítható, hogy az énekszóval végzett temetés a gyermekek esetében volt általános, a felnőttek közül pedig a szegényebb népelemeket temették így. A gyomai ritka kivételtől eltekintve a lelkészek a kezdeti időszakban csak a vagyonosabb rétegek köréből jegyeztek be halálozást. Ez viszont az adatok felhasználásánál óvatosságra inti a kutatót. Különösen vonatkozik ez a természetes szaporodás megállapítására. A nagyszámú születésekből és a valóságosnál kevesebb halálozásból olyan magas természetes szaporodást lehet kimu16*