Levéltári Közlemények, 43. (1972)

Levéltári Közlemények, 43. (1972) 2. - Szűcs Jenő: A ferences obszervancia és az 1514. évi parasztháború : egy kódex tanúsága / 213–263. o.

262 ± Szűcs Jenő ФРАНЦИСКАНЦЫ—ОБСЕРВАНТЫ И КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ВЕНГРИИ В 1514 Г. Енё Сюч Автор статьи определяя и анализируя один из находящихся в Гос. Библиотеке им. Сеченьи кодексов (Cod. lat. 432), а также пользуясь методами источниковедения освещает неизвестный до сих пор аспект истории крестьянской войны 1514 года. Этот кодекс, которого ранее не подвергали историческим исследованиям, является формулярной книгой, содержащей внутренний регламент ордена францисканцев

—обсервантов в Венгрии. Книга — как установил автор статьи — большей частью была составлена писарем викария Балажа Дежи в конвенте в Буде, не позднее, чем между 1515 и 1517 гг. (затем работу продолжали несколько лиц вплоть до 1525 г.), таким образом, что составитель книги выбрал образцы из архива, находившегося в ризнице конвента братии. Следовательно, наряду с копиями других документов и разными случайными записками благодаря этому писарю дошли до нас более или менее полные копии 188 грамот и других документов. Среди них 99 документов снабжены датой или могут быть отнесены к определенной дате, причем почти девяносто процентов их возникли между 1509 и 1517 гг. Это, наряду с другими обстоятельствами делает вполне вероятным, что первый составитель формулярной книги и автор хроники ордена францисканцев периода после 1510 г. было одно и то же лицо — Иштван Иваничи. Автор статьи знакомит читателей с содержанием формулярной книги по важнейшим ее разделам, указывая на то, что кодекс сохранил весьма важную группу источников, так как из подлинников точно определенных документов 45 возникли именно в 1514^—1515 годах. В втором разделе статьи автор на основе свидетельства этих и других источников определяет роль ордена францисканцев

—обсервантов в крестьянской войне. Объявление буллы о крестовом походе по всей стране за исключением столицы и Трансильв'ании являлось задачей викарии ордена францисканцев

—обсервантов, но в то же время первые организаторы созревавшегося крестьянского восстания — „лживые и вражеские крестовые проповедники" •— также в значительной части своей являлись францисканцами, правильнее „вероотступниками" ордена францисканцев. Наиболее ранние очаги крестьянского восстания 1514 г., доказываемые источниками, все совпадали со значительными монастырями провинции ордена францисканцев — обсервантов, с теми районами, (кустодии в Енё, Патак, Уйлак), где дисциплинарные дела викарием возбуждались еще летом 1514 года. В венгерской провинции ордена францисканцев в середине мая 1514 г., в начале крестьянского восстания произошел глубокий раскол: начальству ордена было поручено усмирить восстание, но в то же время активное меньшинство членов ордена встало во главу крестьянских отрядов. В трех из восьми важнейших театров военных действий крестьянского востания (комитаты Бихар, Бач и Серем, а также Хевеш) военачальниками являлись монахи, вероятно апостаты

—францисканцы, в двух же менее важных театрах военных действий (комитаты Тольна и Унт) также два монаха руководили повстанцами. Автор на основе подробного анализа источников рассеивает туман, покрывший до сих Пор фиуру виднейшего младшего начальника Дьёрдя Дожи — священника Лёринца, — и делает в большой степени вероятным, что этот вождь боев, проходивших в комитате Бихар, но распространившихся и на Трансильванию, был не кем иным, как бывшим монахом варадского ордена францисканцев — обсервантов, ставшим апостатом ордена. После поражения крестьянского восстания в августе 1514 г. возбудились широкие дисциплинарные дела по всей территории викарии францисканцев в Венгрии, которые закончились постановлениями соборного капитула, подробно урегулировавшими меры наказания монахов повинных в участии крестьянского движения. Раскол среди членов ордена францисканцев

—обсервантов в 1514 году произошел не без предшествующих событий. Анализируемый автором кодекс бросает свет на тот факт,, что радикальное, оппозиционное течение спиритуалистического характера — „бунт" молодого поколения — еще в 1512—1513 годах оказался в резком противоречии с начальством ордена; вряд ли может быть сомнение в том, что большинство проповедников

—„вероотступников" крестьянской войны вышло из рядов монахов, исключенных из ордена на соборном капитуле 1513 года. (Этот идеологический фон вопроса, несомненно связанный с предысторией реформации, автор подробно освещает в статье, которая будет, напечатана в журнале Irodalomtörténeti Közlemények (Историко

—литературные сообщения) в 1974 г. В приложении к статье in extenso сообщаются те части текста кодекса, которые самым непосредственным образом связаны с историей крестьянской войны 1514 года.