Levéltári Közlemények, 3. (1925)

Levéltári Közlemények, 3. (1925) 1–4. - ÉRTEKEZÉSEK - Fekete Lajos: Debrecen város levéltárának török oklevelei / 42–67. o.

DEBRECEN VÁROS TÖRÖK OKLEVELEI 53 telének s ha a nevezett zsidó mégis követelné rajtuk az újonnan behozott adót, kénytelenek lesznek kivándorolni. A kädi e bejelentést tudomásul vette 997. zi-lk'ade 1—10-én. (1589 okt, 11—20.) Tanuk: Ken'än bej és Hüsein bej za'ímok, Ibrahim vojvoda, Korkűd vojvoda za'ím, Mehmed vojvoda, Käsim ser-bölük és mások. 38. Ferhäd budai pasának és a budai defterdárnak hurüfja. A debreceniek jelentése szerint a folyó évi 6000 gurusnyi maktn'-adót csak a legnagyobb nehézséggel lehetett beszedni és a már 200 házat vesztett város tovább szegényedik, ha az adót ezer gurussal nem mérséklik. Hogy a nagyobb bajnak eleje vétessék, a budai diván figyelembe véve Debrecen városnak a. határmenti fekvéséből eredő bajait, adóját 200 gurussal leszállítja. — Kelt Budán, 998. safar 11—20-án (1589 dec. 20—29.) 391 Ferhäd budai pasának és a budai defterdárnak hurof ja (lejebb: tezkere). Muslih-el din szolnoki kädi jelentése szerint Debrecenből már 500 ház népe hiányzik; a megmaradottak azt kérik, hogy 5800 gurust kitevő maktü'-adójuk tömérdek terhükre való tekintettel 5000 gurusra szállíttassák le. Az ez ügyben elrendelt vizsgálat jogosnak találta a korábban jómódú város panaszát. Nagy Gál István, Varga Miklós és Ötvös Lőrinc zümmík — egyben a város bírái — a budai diván előtt szintén így vázolták a helyzetet. Ezek megfontolása után a budai diván Debrecen mukafa-adóját 997. Käsim napjától kezdve az évi 5800 gurusról 5000 gurusra szállítja le, de azzal a megjegyzéssel, hogy a remélhető gazdasági föllendülés után a város adója újból fog megállapíttatni. — Kelt Budán, 998. rebi'-ül evvel 21—30-án. (1590 jan. 28—febr. 6.) 40. Ibrahim, defter-ke thüdä levele a tatár chánhoz. Tudatja, hogy Temesvárról Szolnokra helyeztetett át; Temesvárott most nagy zavarok vannak, mert a rája föllázadt. Értesíti a chánt a szolnoki szandzsákbej ragaszkodásáról és rendkívüli szolgálatkészségéről. Kíméletet kér Debrecen számára, ahol serege valószínűleg telelni fog. A szolnoki szandzsák azért is különös oltalmat érdemel, mért a tatáisereg régi telelőhelye. — Kelte nincs, 1590 után Íratott. 41. Mustafa, Ramadan fia szolnoki kädi sidzill-másolata. Memi szolnoki lovas aga, ötvös (Ötös) Lőrinc és Bacsó Gergely debreceni zümmík kijelentik Mahmud szolnoki szandzsákbej előtt, hogy Ibrahim efendinek, a mostani budai defterdárnak levele (mektub) értelmében Debrecen adójából