Lapszemle, 1930. március

1930-03-04 [1360]

Külpolitika A Ycss Z\ A-102/ moszkvai levelezője,1?ilm Stein, arról számol be hosszabb tudósitásában, hegy a pápának,a canfcerbury érseknek és fiirőpa., valamint Amerika más egyházi vezetőinek az oroszországi vallásüldözések ellen való állásfoglalása milyen nagy izgalmat •» mmm »~ +*» mm *m mm mm -mm mm, mm mtm mm »mm — mm «•»«•»•«»••> •—» ím «m mm «m> mm mm mW *t9 0M keltett Moszkváb^.. Ez az izgalom érthet5, mert Moszkvában, ha nem is mondják meg, épen olyan jól tudják, mint mindenütt, hogy a katonai intervenció kérdése nem létezik,- tudják

s hegy egy "blokád" nem annyira a kormányoknak, mint inkább az összes ipari kencerneknek, szalutoknak, kereskedőknek és gyárosoknak szolidsrítását tételezi fel, tehát utópia mindaddig;, amíg kereskedelmi verseny létezik, De azt is tudják., bogy erős növekvésben van az "erkölcsi blokád"-ra való hsn« gulat és egy ilyen atmoszféra a szovjet vezfreinek politikailag és gazdaságilag nem volna kívánatos* Egyébként a tudósitó valószimüleg kényszerűségből azt is megírja, hogy senkit sem üldöznek^ vagy számŰznék azért, mert valamely egyházat szolgál. Az orosz egyház törvényes korlátozásai kényelmetlenek ás gátlóak, de nem megsemmisitőek. A Germama /2S-98/ az orosz rabbinusok egy részének ninski nyilatkozatához megjegyzi, hogjr az üldözéseket tagadó Írásnak semmi jelentősfgejaincsen és sz valószinüleg ssovjetbarát rabbinusoktól származik, ha ezt szintén nem a szovjet gyártotta volna. - Itt jegyzendő meg, hogy a _centrum erélyesen állást foglalt az "Interessengemeinschaft für _Arbeiterkultur" /IFA/ által Berlinben rendezett kiállításnak vallásellenes tárgyai,különösen egy olyan rajz ellen, mely Srisztust gázmaszkkal ábrázolja. Stieler centrumpárti képviselő a porosz országgyűlésen interpellációt is terjesztett elő e kérdésben, /jormanía