Lapszemle, 1929. december

1929-12-30 [1357]

pek csak Rómában találkoznak megértéssel és igazságérzettel Itália nem osztja két kategóriára az európai államokat az uralkodók és a rab szolgaságban sínylődök kategóriájára, mert ez el'e tiltakozik az olasz civilizáltság szelleme

;

,igazságérzete 5s békeszeretete. Mint példát em liti hogy amikor Magyarország át akarta törni azt az izoláló gyürüt, amely közé a békekötés után és épen az igazságtalan békéből kifolyólag embertelen módon belekényszeritették, Magyarország Itália és Róma felé fordult, ott találta seg újjászületésének els^ fénysugarát, onnan hal lotta az igazságosság 5s harútság els5 szavát. Épen igy

;

hasonló bizalommal fordul most Itália felé Ausztria is. Immár legfőbb ideje, kiemelni hogy a kontinensen a győztes és álgyőztes hatalmak között Itália az egyetlen, mely lojálisán követi a lef fegyverkezés 5s béke politikáját.. Bzzel szemben Franciaország még most is a lefegyverezési konferencia küszöbén hadierejét növeli és csatlósait hasonlóan súlyos háborús fel készültségre ösztönzi Ez a politikai irány nem egyeztethető össze az olasz civilizált felfogással Még inkább visszatetsző hogy a Nemzetek Szövetségét is a humanitás jelszava alatt arra használják fel te gy ezt az igazságtalan és embertelen megkülönböztetést fenntartsa Visszatetsző, hogy Európát unifikáim akarják és igy akarják örökéle tűvé tenni az eddig elkövetett igazságtalanságokat mert hogyan lehetne Európai Egyesült AlLamokDt megteremteni uralkodó és elnyomott nemzetek között birtokban lévők és birtokokból kiforgatottak között állig felfegyverkezettek §s lefegyverezettek között. Miként lehetne egy békés együttélés gondolatát megvalósítani, ha azt hipoknta formaságokra akarják építeni. Kíft, 7?m.??ll9^^ éÍ!Í$3L í§?J7lí. ismertejn vezet 'helyén a propagálja és ,bár kiindulópontja .a cikkíró helyeslésével találkozik a gondolatot nem tartja kivihetőnek mert a könyv szerzője Itáliában