Lapszemle, 1929. április

1929-04-09 [1349]

A kartéliekről szóló törvényjavaslat kidől val bizta meg a ministertanacs az ígazságügyDinistert,-jelenti a Temps 7. A Lopta cikkét.melyben előadja azt a tervet,mely szerint az optánsügy pénzügyi íebonyolításét a románok elképzelik - a Temps 6, ismerteti, A c-seh-sz

lovák kath

oliciamu3aal foglalkozik a Temps 6, -ban a lap prágai levelezőbe Dominó is ..ftámu tat a cikk arra. hogy a katholicismust Csehországban a felszabadulásig " mint az ausztriai elnyomás egyik eszközét tekinettek s még pl, maguk azok a cseh katholikus papok is akik a XVIII század vége felé s a XIX század elején fellépett nemzeti újjászületésben résztvettek a hussitizraust mint a cseh nemzeti történelem legszebb korát tisztelték A Felvidé

ken a katholicismus a magyarősitás szolgálatában állott s a tótokai a ma-uk nemzeti hagyományaik fenntartására inkább a lutheránus vallás hoz menekültek A cseh felszabadulást a bussitizmus szelleme vezette s végeredményben ennek a felszabadulásnak köszönhető az is.hogy ma ismét van cseh katholicismus amely ma jelentékeny belpolitikai érőtényezőt képvisel Ma már nincs jelentősége ax " Bécs és Hóma ellen" jelszónak, de viszont egy katholikus cseh politikus sem sajnálja azt á multat, amelyben az Egyház az Hxxixák kormányzat coljait'látszott szolgálni Igy nem meglepő az sem,hogy a cseh sajtó ma követeli a bíbornoki "Curia nemzetközivé tételét;hogy a Szentszék függetlensége b ztosittassék az olasz állammal szemben. A katholicismus ma már beilleszkedett a cseh nemzeti életbe.s. t a szellemi élet elitjét is nagyrészt fiatal cseh* katholikusok al kotják,akikre jellemző ho/-t ugyanúgy nem-konformisták mint pl maga Masaryk elnök k cseh intelligencia zöme azonban továbbra is huszita marad Líindaz.atal a katholikus gondolat jelentékeny mértékben gazdágitaai fogja a cseh szellemi életet ^Hvánatos volna,hogy a cseh országok katholiciz- I rausa hassa át a tőt katholikusokat is,akiknek skeíie«i™éónvsál g|k egyenesen bánt-5., TZZT^ST ~~~.