Lapszemle, 1929. április
1929-04-08 [1349]
teráni szerződés. Kiemeli Ottlik,hOgy az apostoli Idagy a r országiban mennyivel közvetlenebb és egységesebb visszhangja támadt a megegyezésnek. Magyarországon az emberek tudatában vannak annak,hogy a magyar állam katholikus állam. Még a protestánsok is büszkék a magyar apostoli katholicismus évszázados hávátásáta anely a Jzent-Koroaa viselőire hárult s büszkék azokra az előjogokra,amelyek az apostoli királyokat megillették. Hiába protestáns 28 %-a, a magyarságnak . s hiába mondják a kálvinizmust,magyar vallásnak., m égsem merne senki arra gondolni ,hc t , * a magyar trónra protestáns ki rályt il ltessen , Magyarországon a Vatikán és az olasz kormány megegyezését osztatlan örömmel üdvözölték,A •Szentszék különben mindig nagy tekintélynek örvendett Magyarországon s világi hatalmának visszanyerése,ha lehe't még növelte ezt a tekin- télyt.Kót szempntra hivja fel itt a figyelmet a szerző az egyik azx. kijy a magyar felfogás„amely azt hangoztatja,hogy Magyarország csak örülhet, ha két Magyarország iránt barátságos tényező kibékült egymással„A Szentatya ár eddig is sok jelét adta Magyarország iránti szeretetteljes érdeklődésének, s az is ismert dolog,hogy Mussolini népszerűsége is egyre nő a magyar Oknál* A másik szopont, amelyet különösen ki kell emelni, az a magyar felfogás,amely szerint a római kibékülés voltakópen a morális erők győzelmét jelenti a tények, a igazságosság — nyers erő fölött.Az immanens történelmi x^amíg,-mondják a magyar ok, állandóan dolgozik az igazság érdekében,amelyet tartósan nem lehet elnyomnio M Vagy nem égi jeladás-e,- kiáltana fel a magyarok;- hogy a szellem eresebbnek bizonyult mint minden ágyú ós minden hadsereg? Aminthogy nekünk ninos, ugy a Szentatyának sincs hadserege,sem hadi0 anyagajai.s mégis gypzött. íSz ad nekünk bátorságot ahhoz,hogy folytas suk ki is utunkat. "
