Lapszemle, 1929. március

1929-03-26 [1348]

ellent tudott állam a cseh kormánykörök csábításainak és a helyett, hogy hazájában féltékeny ellenőrzés alatt lenne,inkább választotta az emigrált nehéz helyzetét.A beszélgetés kezdetén Jehliscka mindjárt hangsúlyozta,hogy a tőt probléma megértéséhez ismerni kell a tótság vallásos életét és annak nagy szerepét.Nemcsak nemzetiségi kérdések szakitják el a tótokat a csehektől,hanem különösen hitbeli vonatkozások. A prágai politika a tót vidékeken nemcsak a cseh nyelvet akarja uralkodóvá tenni,hanem híveket akar szerezni a husszita lutheranizurasnak,amely a nyelv mellett egyik legfontosabb karakterét adja a cseh kultúrának és ezzel a kultúrával akarják megfertőzni a tót népet. Hí tehát - mondotta -akkor,amikor tót kulturánka és vallásunkat védelmezzük, harcosai vagyunk a tót nemzeti eszméknek és a katholicizmusnak ís.Kn személy szerint semmiféle kompromisszumot sem fogadok el a tekintetben,hanem a csehektől való tökéletes elszakadás híve vagyok. A tudósító ama közbevetett kérdésére, hogy tehát ilyenformán ő nem osztja Hlinka és a tót néppárt felfogását, - igy felelt: "Hlinka hibát követett el akkor,amikor engedte magát és környezetét a csehek részéről minden megengedett sé meg nem engedett eszközzel megkörnyékezte tni.Hlinka most tényleg kormányban van néhány hívével együtt, ez a tény azonban semmit sem változtat drágának a tótok iránti politikáján.Ez ;el szemben Hlinka igenis elvesztette a tót tömegeknek beléje vetett bizalmát...A tót nép radikálisabb cselekvést kivan.A csehek ezt tudják és félnek, hogy egy ilyen aktiv párt kerekedne felül Tuka vezérlete alatt.Ez aztán azt is megmagyarázza,mért kellett Tukát o~ lyan sürgősen letartóztatni...A csehek sokkal ravaszabbak ás kevésbbé brutálisak,mint a szerbek, ők nem akarják az ellenfél fizikai halálát, hanem megelégednének annak kulturális haláléval is." A beszélgetés további részében Jehlicska kifejti,miben különbözik az ő felfogása és programmja Tukáétól.Amig ugyanis Tuka a jelenlegi állam keretein be-