Lapszemle, 1927. december
1927-12-24 [1333]
elfogadta a wodus vivendit 0 A cikk ismételten kifejti a tót néppárt álláspontját, hogyha a modus vivendi ki is elégíti a cseh katholikusokat, a tót katholilcusokat nem., mert azok a Vatikánhoz való viszonynak helyes megoldását csak a konkordátum megkötésével vélik elér hetőnekr A csehszlovák nemzeti egyház uj patriarcháj áyá az elhunyt ií'arsky helyébe Proházka Gusztáv püspököt választották 33 meg, Az uj patriarcha Königgretzből Prágába költöziWCseazké Szlovo/ A mod us vivendi a Vatikánnal ugy jött létre - Írja a Stribrny-féle Vecserny List - hogy a cseh és tőt néppárt egy hónappal ezelőtt ultimátumszerűén tudatták Benea Idilügyministerrel, hogy egy hónapon belül vagy meg kell oldania a függő egyházpolitikai kérdéseket, vagy pedig le kell mondaniötárcá~ járólo ^zzel szemben a Beneshez közelálló Cseszké Szlovo /21/ azt állítja, hogy a modus vivendi létrejöttével tulajdonkópen a csehszlovák nemzeti koalició egy pronramiapqnt ját valósították meg, amelyet az akkori kormány nyomban Marmaggi prágai nuncius távozása után 1925„július 19.,~én leszögezett c karucsonvi levelet . iáasz aryk .Inokhöz intéz Zay Károly dr. A Hap <•• ec» 24..-i számában* 7,ay dr„ többek között azt mondja, hogy amikor bekövetkezett a nagy összeomlás,minden magyar ember egy olyan lelki katasztrófán ment keresztül, amelyből máig sem tudott teljesen kigyógyulni. 1 ágyuláshoz az ut kizárólag a szőretéten keresztül vezet,, 24eg& íz "úse, hogy a nemzetis 5gi .! isebbségi kér^ 5st_;asakis szeretettel lehet megoldani, Tudom - irja í,ey • hogy Ön, elnök ur politikailag nem iiindenható, de az ön szavának oly erkölcsi súlya van, hogy előtte el kell hallgatniuk a magyarság ellensegélnek* 11a ön kimondja azt a szót. a magyarság százezrei magyar becsületességgel fogják ezt meghálálni. Hogyan őrzi a rendőrség politikusai nk testi épsé gót, cimmel a Stribray -féle Vecserny liszt irja, hogy a csehszlovák mi-
