Lapok Pápa Történetéből, 1998
1998 / 5-6. szám - Reizner János: A Gróf Esterházy család pápai levéltárában őrzött céhlevelek
urunk ő nagysága engedelmébűl és paran- csolatjábúl. Bizonyos okokért akarjuk a törvény szerint való czének köztünk való épülését, egyezségét és tisztességes megmaradását, és nem akaijuk, hogy köztünk valami gyű- lölség, irigység, egymás ellen való felfuval- kodás és egyenetlenség találtassák a mi mesterségünk szerint, hogy se Istenünknek, se városunknak, se urunknak ő nagyságának, sem penig a közönséges keresztén embereknek ellenek tehetségünk szerint ne vétsünk, hanem inkább azt akarjuk, hogy az egyezség, csöndesség és békesség a ezé törvénye szerint köztünk megtartassék, hogy eképen jó lölki ismeretbül mindeneknek mesterségünk szerint szolgálhassunk, nem kendiségbűl, nem irigységből, nem boszu- ságbúl, sem felfuvalkodásbúl, hanem mint az országban való jámbor és megpróbáltatott czébeli mesterek szoktanak élni, mi is azokat akarjuk követni. A mi articulusainknak és ezéhünknek röndi ez: Hogy a mely mester legény akár nős, akár nőtelen legyen, s mesterré akar lenni, illyen okkal lehet mesterré, hogy először ezé mesterét megkövesse, azonképen a czébeli mestereket is. Azután ekképen szóljon: tisztelendő mester uraim, látja kegyelmetek mind személyemet s mind magam viselését, ha az kegyelmetek tetszése és Ítéleti engedi, én is kegyelmetek közibe adom magamat, és kegyelmetekkel mindenben egyet akarok érteni a ezé igazsága és próbája szerint. A próba peniglen ez: Dealdea serutium flanstroma. Nagy érlelő, kit Deaquilumnak hínak. Sebhez való vörös flanstrom. Szederjes Deakorium, új sebhez való szürke ír. Ezeket a próbákat jó módja szerint megcsinálván, akármely borbély legény legyen, a ki magának való mester akar lenni, lehet. A mestereknek penig tartozik mesterasztalt adni, annak fölötte három aranyat a ezé ládájába tegyen. Ismét ha borbély legény köztünk itt Pápán lakik, és magának akar lenni (a mint imár meg vagyon írva) a próba megpróbá- lás szerint, de az is kívántatik, hogy fél esztendő múlván megházasuljon, és tanuló levelét s nemzetség levelét megmutassa a böcsületes ezé előtt, kinél tanult s hova való jámbor nemzet, annakutánna ezeket meglátván megmaradhat. Továbbá a mi öreg mesteri állapotunk és igazságos törvényünk azt mutatja, hogy valamely köztünk való mester oly ezégéres vétekben esnék, ki miatt ezében nem lehetne, és annak utána idő múlván ismét a tisztességes ezébe akarná magát beadni, ilyen móddal beállhat: hogy először az úr Istent megkövesse, azután az urat ő nagyságát, végre a czének keresse kedvét. Ismét, ha mely mesternek sebese vagyon és a sebes az ü mesterének tanúsága, vagy szerszámának a fogyatkozása miatt, avagy az ő sebének meggyógyítására elég nem volna, hogy ismerné, és hogy a sebes más mesterhez akarna menni, a mesterek egyben gyűljenek, de annak a mesternek akaratjábúl, és az tartozzék a mestereknek ötven pénzzel a ezé ládájában. Tábla járástúl, a ki miatt táblának köll járni, akár mester, aká sebes legyen, annak- utánna a mesterek annak a mesternek munkáját megböcsülvén és a sebes tartozzék megfizetni annak az ő előbbeni mesterének munkájáról, mely meglevén, a kihez a sebes akar menni, szabad vele. E mellett valamely mester legény az ü jámbor urát el akarja hagyni, az előbb tizenötöd napra urának megjelentse, hogy míhelye1^ mester legény nélkül meg ne fogyatkozzék. Ha penig másunnét jönne oly mesterlegény, kinek bizonyságlevele nem lenne, és társpoharat meg nem adta volna, a helyben való legények megvehetik rajta a társpohárt; és ha megadja, munkát adjanak neki, ha penig nem, hát tizenötöd nap föltilthatják és nem lészen szabad munkálkodni. Végezetre, ha mester legény itt Pápán köztünk munkálkodik és mihelyt elhagyja és elmegyen, az országban levő czébeli mestereknek röndölések szerint, a mint egyéb helyeken is élnek, nem szabad munkálkodni itt köztünk esztendeig s két nap. Az után idő eltelvén, megmaradhat a kinél akar. 15 műhelye 95
