Krónika, 1960 (17. évfolyam, 2-6. szám)
1960-03-15 / 3. szám
KRÓNIKA 5 1960. MÁRCIUS könnyedén kapott konchoz ragaszkodó status quo csoportosulást. Újra csak hangsúlyozzuk: semmi jó abból nem származik, hogy ha csak azért ujitjuk fel a régi sebeket, hogy kipécézzük a “bűn bakot” és keményítsük dacos kiengesztelhetetlenségünket. A 40. éves trianoni “emlékezés” csak úgy lehet gyümölcsöző, ha le merjük vonni az egész tragédiából a következtetést. Ezért rá kell mutatnunk, hogy az egyik tábornak sem volt teljesen igaza. A revizionisták túlméretezték a követelést és ebből hazaszeretet címén egy hajszálnyit sem engedtek.A status-quo csoport pedig ahhoz is csökönyösen ragaszkodott “kapott és szerzett” jog alapján, amihez pedig semmi címen sem volt joga. Trianon tehát éket vert a néoek közé, s ezek egymást vádolva lehetetlenné tették az egymáshoz való közeledést. A dunavidéki kiengesztelhetetlenséget azonban nemcsak a trianoni békediktátum eredeti bűne okozta, hanem azok az idegen hatalmak, amelyek a Dunamedencére kiterjesztett érdekeiknek megfelelően használták ki a népeket egymás ellen. Ebben elsősorban Franciaország a hibás s a Kis Entente még csak komolyan létre se jöhetett volna támogatása nélkül. így aztán nem csoda, ha Közép-Kelet Euróna tűzfészekké vált és a népek sodródtak ide és mi is oda, ahonnét ügyünk rendezését, botorul félreértve a történelem menetét, reméltük és hittük. Gyászév, emlékezés, követelés, tiltakozás... Ezek ellenében én hirdetem hogy “nagoyá csak fiaid szent akaratja tehet!” Közép Kelet Európa jövendőié — felszabadulás után — elsősorban az ott élő népektől függ. Igazi szolgálatot azok tesznek a közös ügynek, akik alázatosan elismerik, hogy fnindnyájan vétettünk egvmás ellen és az ebből folyó következtetést önmaguk számára is le merik vonni! Dr. MIHÁLYI GILBERT, 0. Praem. (A Szerkesztőség megjegyzése: E kérdésről tárgyilagos hozzászólásoknak szívesen adunk helyet.) Ft. Szelényi Imre theologiai tanár a Magyarok Mindszenty Mozgalma új vezetője Dr. Dobolyi Lajos halálával a Magyarok Mindszenty Mozgalma új általános vezetőt választott. Az alapitó és vezetőségi tagok titkos szavazatát a clevelandi közjegyző előtt hitelesítették, s ennek alapján — abszolút többséggel: Főt. P. SZELÉNYI IMRE gramby-i teológiai tanárt választották meg. P. Szelényi, Győrben született 1906-ban. A pesti Piaristáknál tanult, majd Rómában végezte el a bölcseleti, teológiai és jogi tanulmányait. 1931-ben szentelték pappá. Hazatértével, mint páduai magyar gyóntató (1931-ben volt Paduai Szt. Antal VII. Centennáriuma), aki világismereteket szerzett már és a pesti lapokban megjelent cikkeivel jó nevet, Egerbe került tanárnak. Két év alatt felállította a Szt. Antal és a Szt. Imre kollégiumokat, melyeknek igazgatója és a amelyeknek igazgatója és a rendi birtokok gondnoka. Itt került össze a gazdasági és nemzeti kérdésekkel, ahol száz és száz szegény, tehetséges magyar fiút adott a magyar intelligenciának s rendbe hozta a rendi birtokokat is 1933- ban a Rendek hivatalos hitszónoka s évekig ő beszélt a Tudományos Akadémia Október 6-iki ünnepségein. Rádió szónok, bölcsész. 1934- ben Missziókat tartott Szegeden, ahol P. Kerkay-val és dr. M. B.-val megalapították a KALOT-ot. 1939-ben a KALOTNAK egy millió tagja volt! Hárman szerkesztik, minden üldözések dacára, a magyar agrártörténelem első fontos lapját : DOLGOZÓ FIATALSÁG. P. Szelényi „névteleo” cikkei gyökerében oldozgatták a magyar élet sors-kérdéseit: földreform, nevelési rendszerünk, a munkás kérdések, mint: Ahol lemaradtunk, Problémák delelőjén, stb. Közben több lapnak munkatársa, keményhangu kritikus. Volt is baja. 1935- ben a Rend kormányzatához kerül, mint rendtartományi titkár: Miskolc. Itt a Szt. Ferenc Kollégium igazgatója is s egyben az Országos Belmiszsziók Igazgatója. Dr. Serédi hercegprímás 1938 májusában “a legeredményesebb magyar miszsziós atyának” nevezte, aki 44 Missziót vezetett le a Szent István Évre. Kevesen ismerik úgy áz országot, népét és problémáit, mint P. Szelényi. 1938-tól tábori lelkész s mint ezred lelkész bevonult: a Felvidékre, Ruszinszkóba, Erdélybe és a Bácskába. Hosszú évek alatt hatalmas személyi tapasztalatai tették jártassá a kisebbségi kér désekben. Mint aktiv tábori főlelkész, többizben a tartalékos tábori papok kiképzésének vezetője, Miskolcon. így majdnem minden tábori papunk ismeri 1941-42, majd 1944-45 az orosz fronton: hadosztály, hadtest, hadsereg lelkész. A nemzetvédelmi Kereszt, a Hadi Signum, a Kardos- Koszorús Lovagkereszt, I. oszt. Tűzkereszt s még 5 más rendjelek tulajdonosa. A legszebben dekorált pap. Hadifogság, majd Belgiumban tanár és az IRO delegátusa. Felsőbb rendeletre 3 évig a Közép-Amerika-i missziós munkát végzi. Nagy... nyelvtudása elismert. 1952-ben került Amerikába, amióta teológiai tanár és h. szemináriumi igazgató. Kiváló szónok, iró és szervező. Nagyobb munkái: A költészet metafizikai értékei. Az ős-haza nyomában, Szumér-magyar rokonság, Mindszenty jelleme és költemény. A hűség percei. P. Szelényi, ama kevesek közé tartozik, aki 30 év távlatában, sok szenvedéssel és tapasztalattal nézik a magyar problémákat, a nagy-világot és töretlen erővel harcol és küzd a magyar ifjúság szebb jövőjéért. Dr. Hász István tábori püspök mondotta: “bölcs választás volt” Úgyis mint a Krónika belsőmunkatársának szívből gratulálunk és az MM-nek sok áldást kívánunk P. Szelényi új-általános vezetője alatt. Mindszenty mártír bíborosunk eszméit viszi tovább a magyar feltámadásig. HUNGAKICUS Magyarok Mindszenty Mozgalma 1. sz. Körlevél: 1960. Istenben boldogult... alapitó és általános vezető Testvérünk aldobolyi dr. Dobolyi Lajos csendőr ezredes halálával a MMM-nak alapitó és vezetőségi... Tagjai... bizalmukkal tüntettek ki s az általános vezető utódjának kértek fel. Egy munkaközösségben, akik eszmékért... imádkoznak dolgoznak és küzdenek, a bizalom, a lelkeknek és szellemeknek az éltető ereje. Az éltető erőt mindig: becsültem, szerettem és tiszteltem! Becsültem, mert érték-skálámon azon a magaslaton van, ahol a hit és a jövő szolgálatai ölelkeznek össze, megfontolt és programmot végrehajtani akaró elhatározásban és öntudatos kedvben, mert csak ez az erő! Szerettem, mert ahol nincs szeretet, ott nincs is erő, csak tagok és számok akiket nem füt a célba-jutás áldozata és egymás lankadatlan támogatása. A szeretet erős a szeretet épit és a szeretet kitart a halálig. Sőt, az igaz szeretet legyőzi a halált, mint ahogyan boldogult Vezetőnk is, bennünk és közöttünk él, ránk vigyáz és számunkra titkos erőket esd le. Nagyon szeretett és programmunk is: nagy szeretete az isteni eszméknek, a honfiúi kötelességeknek és a boldogabb magyar jövőnek! Tiszteltem, vagyis elismertem és elismerem a jobb-lelkeknek munkáját, önzetlen áldozatát, mint a lélek és a szellem nemes gyümölcseit, akikben Istennek, Hazának és a Nemzetnek is öröme telik. Fenti gondolataim, a történelem kegyetlen tényeire vannak alapozva, amelyek két hatalmas mesgyén beszélnek hozzánk: 1. ) lelkünk az emberi mivoltunk lényegi formája és 2. ) a szellemünk összes adottságainknak értékes kivirágzása. A világtörténelem emelkedő és letűnt korszakai határozottan beigazolták, bogy a.) a lélek a kohéziós erőket viszi, mig b.) a szellem az expansios tendenciák világában alkot, avagy romból. Ahol a lelkek tiszták, egyenesek és élők voltak, ott a szellem: nagyot, maradandót és értékeset alkotott. Ahol a lelkek kifáradtak, közömbösek és részvétlenek lettek, ott a szellemek is kifordultak, rossz utakra tévedtek és kártékony üzeimeik miatt a legnagyobb hatalmak is megbuktak, letűntek és züllött világukkal meegsemmisültek. Ninive, Konstatinápoiy, % Karthágó, Athén, Róma és Moszkva mindent megmondanak. Az atom korszak idején mi a MMM-nak tagjai, kell hogy nyílt szemmel álljunk a viharban, ahol a lelkek kohéziós erői felszámoltattak és a hatalom megtévedt birtokosai a marxista ideológiával néznek farkasszemet. Az zavarja meg látásukat és józan Ítéletüket, hogy a szellemek alkotnak, de rombolásra és nem építésre. A gonosz alaptulajdonsága, hogy a legjobban hazudik és ámít, amikor vakmerő vadászatra indul a lelkek utolsó támpontjai ellen. Meglátásunk fájóan reális és tragikus is, mert milliárdokban és kimondhatatlan romboló fegyverekben mérik össze az erőket, holott mindenki jól tudja, hogy ahol pedig nincs erkölcsi meggyőződés és átütő lelkiség, az csak rombolhat, ideig- óráig győzhet is az anyag felett, de soha nem építi fel a győzelem romjain kivirágzott újabb lelkiséget, annak szellemét és tartalmasabb életét. Minthogy évezredeknek minden emberi gyatrasága akkumulálódott össze a marxista, materialista dialekti-
