Krónika, 1950 (7. évfolyam, 4-12. szám)

1950-07-15 / 7. szám

8-IK OLDAL “KRÓNIK A” 1950 juliu: Örök hűséggel a Szentkoronához.. gon belül a királyság gondolatá­nak hive. De maga a trón váro­mányosa is még jóval 1945 előtt többször nyilvánosan kijelentette, bogy a nagybirtokrendszer likvi­dálásának hive és ezen kijelenté­sét tavaly egy rádió előadás kere­tében az egész világ előtt megis­mételte. A történelem folyamán egyes magyar királyok tényleg kö­vettek el hibákat a magyar nem­zettel szemben, — hiszen ők is csak emberek voltak, — de épen az agrárs^ociális kérdésekben min dig haladóbb szellemük voltak, mint maga a magyar országgyű­lés! Hogy a Horthy-rendszer a ma, gának megnyert parasztvezér, Na­gyatádi Szabó segítségével pusz­tán egy tessék-lássék földbirtok­reformot hajtott végre, semmiké­pen sem. irható a számkivetésben élő király, sem hívei rovására! Azt hiszem, nem akad egyetlen egy épeszű magyar legitimista sem,, aki a 'földbirtokreform ellen lenne beállítva és azt hinné, hogy vissza lehet forgatni az idők kere­két és az 1945 előtti földbirtok­elosztást vissza óhajtaná állítani! így igazán nem értjük minek ez a túlzott aggodalom néhány refor­mátus lelkipásztor részéről. Azt sem fedi a valóság, hogy a restauráció megakadályozná az or szág demokratikus fejlődését. A királyság és demokrácia igen jól megférnek egymás mellett, mint ahogyan ezt Anglia, Svédország, Hollandia, Norvégia, stb. eseté­ben láthatjuk. Ezek a királyságok voltak Európában a demokrácia erős várai az elmúlt 30 esztendő­ben. A királyság jelenti az állam külső formáját a demokrácia pe­dig az állam belső felépítését és életét. A demokrácia jelenti továb­bá azt is, hogy a népnek Istentől kapott joga azt az államformát választani, amelyben élni akar! Senki nem követelheti ezért a Nemzeti Bizottmánytól, hogy már most az emigráció idejében döntsön a jövendő magyar állam­forma felől és elvegye a magyar néptől azt a jogot, melynek min­den szabad nép örvendhet! Ha a Nemzeti Bizottmány ma egyoldalúan előre lekötné magát egy meghatározott államformát mellett, saját maga kerülne ellen­tétbe a demokrácia elvével, mely., nek előfeltétele a nép akaratának szabad s minden befolyástól men­tes érvényesülése. Nem tudom fel­tételezni, hogy az igen tisztelt lel­kész urak, akik magukat a ma­gyar demokrácia védelmezőinek nevezték ki, ugyanazt a demokra­tikus elvekkel ellentétben álló hi­bát óhajtják elkövetni, melyet 1946 elején Vorosilov szovjet marsall követett el, amikor az ak­kori* magyar kormányt arra utasL tóttá, hogy a nép megkérdezése nélkül döntsön az államforma kér­désében! Kérdezem ettől a lelkész cso­porttól, miért sürgeti ennek a kér­désnek tisztázását az ország fel­szabadítása előtt és miért nem akarja bevárni, hogy maga a ma­gyar nép döntsön ebben a kérdés­ben? A trón várományosa már régen ezt a demokratikus állás­pontot foglalta el ezzel a kérdéssel kapcsolatosan! Vagy talán attól félnek az igen tisztelt lelkész urak és a mögöttük álló 'inspirátoraik, hogy a magyar nép másképen dönt majd, mint ahogyan ezt ők szeretnék? Mint magam is protestáns ma­gyar ember, ismerem egyházam uralkodóház-ellenes tradícióit, melyek sokszor a sovinizmusig menő nemzeti érzésből fakadtak. Ez a sovinizmus gyakran ve­szélyeztette a Dunamedence népe­inek békés együttélését és sok vonatkozásban ellentétben áll a helyesen értelmezett demokráciá­val is. Úgy érzem, hogy ma az amerikai magyar református lel­­készi karnak — ugyanúgy, mint a Nemzeti Bizottmánynak — leg­főbb feladata az kellene, hogy le­gyen, hogy az ország felszabadí­tását szolgálja első sorban, amit az amerikai magyar református lelkészi kar úgy valósíthatna meg leginkább, ha élesen állást foglal­na a Tildy Zoltánok és Bereczky Albertek által inaugurált otthoni református egyházpolitiká­val szemben, mely legutóbb is ki­vívta az atheista Rákosi Mátyás és Révai teljes elismerését! Taubinger László (Ausztria.) MI AZ IGAZSÁG MINDSZEN­TI BÍBOROS PERÉBEN? cimü cikksorozatunk folytatása anyag­torlódás miatt jövő számunkra maradt. Idő és bélyeg takarítás céljából forduljunk bevándorlási ügyekben egyenesen az Amerikai Magyar Szövetséghez, 1624 Eye St. N. W. Washington 6, D. C. Segélyügyek ben direkt az American Hungari­an Relief címre írjunk: 246 Fifth Avenue, New York City. Címváltozásokat kérjük a régi cim felemlitésével azonnal beje­lenteni. Kéziratokat nem adunk vissza. Beküldött okmányokért és egyéb küldeményekért nem vállalunk fe­lelősséget s küldésük mellőzését kérjük. LAPUNK New Yorkban a yorkvillei újság­árusoknál, az East 79-ik és 86-ik uccákban és környékükön lévő ujságstandeken, valamint az East 86-ik utcai Kerekes-féle könyv­kereskedésben kaoható. Mindenfajta jó hurka, kolbász, sonka, — HAZAI szalámi, -r friss hús, stb., igazi HAZAI MÓDI - KAPHATÓ: MERTL JÓZSEF magyar hentesnél 1508 Second Ave. New York RHinelander 4-8292 FÖLDES “a magyarság közkedvelt irodája” Hajó- és repülőjegy eladási, pénz­küldési, utazási és közjegyzői iroda. 1523 FIRST AVENUE New York, N. Y. Tisztelt Szerkesztő Ur! Engedje meg, hogy mint a Kró­nika olvasója és az abban megje­lent cikkek józan figyelője, néhány sorban rámutassak arra, hogy mily visszhangot kelt e lap emig­­rációs körök nagy többségében. Tudom azt, hogy a '‘Krónika” ki­adóvállalat nem egy üzleti vállal­kozás, nem egy pártpolitikai fo­lyóirat; — tudom azt is, hogy egy önzetlen és bizony sok áldozatot kívánó szolgálata a magyar esz­mének, a Szent Korona eszméjé­nek. 1 A Krónika egy felmérhetetlen, nagy hazafiul szolgálatot, egy va­lóságos missziót tölt be a magyar életvonalon. Hogy mit értek ez alatt? A Magyar Nemzet értékes tag­jainak egy része otthon sínylődik rabszolgasorsban; a másik része szerencsésebb volt, mert sikerült kimenekülnie a pokolból. Ez utób­biak — sajnos — töredéke öt esz­tendei ausztriai ill. németországi láger élet után továbbjutott s túl a tengeren keresett, áll. talált “uj hazát”. Ez a kifejezés: “uj haza”, vala. hogyan mindig idegen volt szá­momra. Pedig de sokat hallottam ezt az utóbbi időkben. De mit jelent ez? Mit értünk ez alatt, hogy “uj haza”? Talán a “régi hazáról” való közömbös és végleges lemon­dást? Azt-e, hogy a magyar föld­nek, Szent István örökének vég­legesen hátat 'fordítunk s ez jelenti talán a teljes reményvesztettséget, a kételkedést az örök isteni igaz­ságban és Magyarország feltáma­dásában? Uj hazát, uj otthont, uj állampolgárságot hajszolunk s a jelenlegi kényszerű helyzetet nem tartjuk csak átmenetinek? Hát van a világon szebb föld, mint a mi­enk, van olyan orgonaillat, mint minálunk? Van olyan muzsika, mint minálunk? S mindent egybe­vetve, van olyan élet egy magyar számára, mint minálunk? ... A szenvedés, a nélkülözés, a kény­szerű szokatlan, nehéz munka, az emberek gyűlölete kiégette lel­kűnkből a hagyományos hazafiui lángot? Nem! És ezerszer nem! “Uj ha­za” tehát minden menekült ma­gyar számára csak egy szükség­szerű, átmenetet jelent. A Szent Korona vonzási köréből nem tu­dunk mink kiszabadulni. Vissza» vágyik a mi lelkünk, bárhova vet is a sors. De szükség van valakire! És szükségünk van valakire! Első­sorban vezetőre, egy olyan veze­tőre, akire minden magyar nyu­godtan építhet. Ilyen vezetőt adott Isten a Szent Korona folytonossá­gából kifolyólag, itt él túl a ten­geren egy átmeneti “uj hazában” és szivszorongva várja a Feltáma­dást, Ottó trónörökösünk szemé­lyében. Azt írtam, hogy szükségünk van valamire; — egy parányi olajra . . .„ melytől hatalmas lán­got vet a szikra: hazafiui lángot. Ez is megvan. Ezt a Krónika cik­kei szolgáltatják. Itt különösen ki kell emelnem egy Argentínában élő honfitársunkat, aki áldozatos lélekkel önti a legtisztább ol a tűzre. Kiccsoda ő? Katona és litikus? Nem; Magyar katc A kötelesség szolgája. Ezekből a cikkekből nyert o tói lángot vet lelkünk mél szunnyadó szikra, haza vágyik künk s ezzel a lángbaborult, i lélekkel kérjük a Magyarok N; asszonyát, — feledje el azt, ht sokan hűtlenek voltak Hozzá, ledje el az istentelen, ocsmi szitkozódásokat, káromlásol bocsásson meg a bűnösnek s fo meg kezünket, mint anya a gy meke kezét és vezessen vis minket egy szabad Magyar szágba. E nemzet fiai kötelezőleg tu< másul veszik azt, hogy a Sz Koronához pedig hűtlenek töt sohasem lesznek. A Szent Köre erőt, hatalmat, biztonságot, kife befelé tekintélyt s ami a legfon sabb: Isten kegyelmét biztosító a magyar nemzet számára s ez i volt mindaddig, amíg a küllő befolyás szavára el nem üzt a Királyt. Ez történelmi tény. A Szí Korona mellőzése egyenesen 1st káromlása volt, hisz a magyar ! rály koronája SZENT. Azok, akik ezt művelték, odt nem mertek menni, hogy Magy: ország “királyság” jelleget me szüntessék, mert tudták, érezte hogy ez hatalmas ellenszenvet v; tana ki a nemzet leikéből. De Szent Korona sorsa, az volt, e; mint történelmi “érdekessége mutogatták. Hinnünk kell a Feltámadásba A Szent Korona ereje eggyéfo rasztotta népünket s a Szent K róna ott fog még ragyogni a K rály fején s a nagy ünnepen ; öröm mámorában meg fogne eredni a könycsatornák. Az örömteljes feltámadás idej> közelebb hozhatjuk, ha felekezeti való tekintet nélkül Magyaro: szág Nagyasszonyához fordulun nemzeti imánkkal: Boldogasszony, Anyánk, É( nagy Pátrónánk, Nagy ínségben lévén, igy szól meg hazánk: Magyarországról, szegény ha zánkról, Ne feledkezzél meg szegén­­magyarokról! Magyarország Szűz Mária or szága. Magyar királyok ajánlottál fel hazánkat Szűz Mária oltalmá ba. Ember tervez, Isten végez, — mondja a közmondás. Végezzül munkánkat, a honmentő munká­­becsülettel, de kérjük ehhez Ister áldását is. Kérjük Égi Pátronán­­kát, hogy imádkozzon Ő is a sze­gény magyarokért s akkor hiszem, hogy biztosan eljön a feltámadás. Köszönöm a Krónika szerkesz­tőségének, hogy állandóan ébren­­tartja a hazafiui lángolást lelkűnk­ben s egyben biztatást, reményt ad arra, hogy lesz feltámadás. Újra eljön nemzetünk husvétja s Alleluját zengve adunk hálát a Mindenhatónak. Hazafias üdvözlettel: U. S. A___ F... B .. *

Next

/
Thumbnails
Contents