Krónika, 1948 (5. évfolyam, 1-12. szám)

1948-12-15 / 12. szám

4-IK OLDAL "KRÓNIKA” 1948 december Vörösmarty Mihály KIS GYERMEK HALÁLÁRA GEORGE A. ANDREWS, Jr. t Eljátszottad már kis játékidat, Kedves fiú, hamar játszottad el; Végsőt mosoíyga orcád s a halál Leszedte róla szép rózsáidat. Nemcsak magad ménéi el, elvitted a Szülék vidámságát, elvitted a Legszebb remények gazdag bimbaját. Ki mondja meg neked, hogy már reggel van? Ah Ki fog téged megint fölkelteni? Sirat szülőd és mondja: "Kelj fiam, Kelj föl szerelmem, szép kis gyermekem!’’ Mind hasztalan, te meg nem hallod őt: Aludni fogsz s nem lesznek álmaid, Aludni fogsz s nem lesz több reggeled. De fájdalom ne bántsa hamvadat; Múlásod könnyű volt és tiszta mint Az égbe visszareppent sugáré. A földhöz minket baj s öröm kötöz. Óhajtjuk és rettegjük a halált: Te túl vagy már, nincs kétség utadon. Oh majd ha csöndes tiszta éjeken Föltűnnek a dicső csillagzatok, Eljössz-e áldást hozni kedvesidre? Eljössz-e álmaikhoz éjfélenként, Hogy ég nyugalmát terjeszd rájuk is? Oh jöjj, ölelgesd testvéreidet: Orcáikat csókdossa szellemed: S amely napok tetőled elmaradtak, Add a szüléknek vissza. Ök együtt Éljék le megszakasztott éltedet. És mig porodra hintenek virágot, Lebegj te őrző angyalként fölöttük. E gyászének a közönséges szavaknál fensége­sebben juttatja kifejezésre nemcsak a gyászt és fáj­dalmat, hanem a Gondviselés akaratában megnytíg­­vó hitet, amit Andrews György és neje (valamint gyermekeik és rokonaik) éreztek, amikor legkisebb fiukat ifj. Györgyöt elragadta a halál szerető kö­rükből. Ifj. Andrews György 1948 november 9-én öt perces szenvedés után a rózsafüzért imádkozva halt meg 13 éves korában. A jó Isten szólította magához. Minden bizonnyal az örök Világosság otthonában van, amely nagy kegy keveseknek adatik meg ebben a mai világban. FATHER DAVID. jött a pittsburgh-i államszerződés mert létezett egy koronaellenes, szláv szolidaritás még messze, a tengerentúl is. És több hasonló példát tud felsorolni a történelem. Látván a veszélyeket és össze­gezve mindezt, csak egyetlen kiút látszik ebből a borzalmas elesett­­ségből. Ez pedig: a Szent Korona Tanának ápolása a mindennapi életben is és előfeltételeinek kö­vetkezetes gyakorlása. Ennek az ideológiának át kell hatnia minden cselekedetünket, áthatolva az idő és terület korlátain! Hála a Mindenhatónak, a mag, a lélektani közös alap, még nem semmisült meg, bár mostanáig minden megtörtént annak elpusz­títására. Ha nem is céltudatosan, de a legnagyobb könnyelműség révén, amely kormányainkat e tekintetben mindvégig jellemezte. Az Isten kegyelme valóban nagy. . . Ez a nagy kegyelme pedig ab­ban rejlik,, hogy a Szent Korona emléke még mindig ott él a ma­gyarság lelkében és valljuk be őszintén: ez a kegyeletes érzés a legkevésbbé bolygatott szöglete az emigráns lelkének is. Az megle­het, hogy ragyogása idővel telje­sen elfakul, de kezet nem emel a Korona ellen a magyar. Ezek a lelkek nem sokat tudnak a systhematikus tanról, de annál mélyebben gyökerezik bennük a Szent Korona iránti tisztelet, a meggyőződés, hogy a királyi kor­szak felelt meg legjobban az or­szágnak, a vágy a koronás király után és a nyomában járó konsoli­­dáció után. Röviden: a “magyar királyi rend.” Erre az érzésre kell apellálunk, amikor megállapítjuk, hogy egye­dül ez az érzés lesz képes a ma­gyarságot összetartani, feltéve, hogy ezt az érzést ki nem pusz­títja a könnyelműség. A Szent Korona Tana ugyanis nemcsak államformai doktrína, nemcsak alkotmány és nemcsak egyszerű királykérdés, hanem a rendszeres gyakorlat követelmé­nye révén: élő társadalmi erkölcs és életforma, minden keresztény magyar lovagi ideálja, egyedüli mértéke minden magyar erénynek, része a nagy keresztény filozófiá­nak és adott esetben képes a ma­gyarság íratlan bibliája is lenni és ezáltal: a világban szétszórt emig­rációt összetartani! A Szent Korona Tanának ez a kitéljesitett koncepciója, a ma­gyarság jövőjének egyetlen zálo­ga-A magyar lélek mystériumának ez a bujdosói alakja ma ismét idő­szerű. Mint ahogy a, folyton megújuló áldozat van hivatva biztosítani az emberiség megváltásának örök fo­lyamatát a Szent Misében, akként kell gyakorolnia a Sznetkorona minden egyes tagjáfiak is az örök­ké megújuló és minden cselekede­tünket vezérlő szolidaritást! Ez az államalkotói szolidaritás a Sznet Korona mystériumának lényege. A világhelyzet realitásán mi nem változtathatunk, de eszmé­nyeinket és egységünket meg­menthetjük egy egész világra szó­ló hálózattak Hazánk és a magunk üdvösségére. Eddig tart az elmélet vázlata, a Szent Korona Tana kiteljesitett koncepciója, egyben pedig: a ko­moly intelem. Az itt vázolt meggondolásokból aztán, önként adódnak a követ­kezetesen gyakorlandó erények és legközelebbi célkitűzések. Ezek: 1. Egyéni orientációtól függet­lenül, segíteni ott ahol csak lehet. 2. Szolidaritást szolidaritással viszonozni, feltéve, hogy az alkot­mányos és történelmi szolidaritás. 3. “Sacra Corona” szigorú lo­vagi rend sürgős megalapítása. 4. Anyagi bázisok megteremté­se, céltudatos összmunkával. 5. Rendházak létesítése. Szociá­lis, kulturális, doktrínái és ország­­felszabaditói programmal, követ­kezetes és fölényes metódussal. 6. Érdemleges kapcsolatok kö­vetkezetes kiépítése és szolidáris magatartás tanúsítása minden, a Szent Korona Tanával összeegyez tethető tényezővel és intézmény­nyel az egész világon. * * * Ha majd ebben a szellemben fogják egymást üdvözölni: a part­ra vetődött hajótörött és az útjába akadt első magyar, ... ha majd a révbe jutott siet­ni fog, hogy az első falat kenyeret ő nyújtsa át bajba jutott társának, ... ha majd e szavak hallatára mindenki fogja tudni kötelességét és nem kellesz neki, sokat magya­rázni, ... ha majd mindenki tudni fog­ja, hogy ő része a Szent Koroná­nak, ... ha majd kialakul egy reális, tetterős lovagias szellem közöt­tünk, akkor és valóban csak akkor fogjuk kiérdemelni az Uj Honfog­lalást! És ez rövidesen megoldható. Ha valaki azt mondja, hogy ez utópia, erre az a válasz, hogy itt nem beszélni kell, hanem máris el­kezdeni, tenni azt, amit elmulasz­tottunk. Ave Corona! ' r—> m—* <■ ' !—> KOMMENTÁR NÉLKÜL Moszkva cselédei Szent István ezeréves keresztényi Magyar­­országának főpapjai ellen. A magyarországi kommunisták központi pártlapja, a “Szabad (?!) Nép” november 6-iki számából: A püspöki konferencia 15 tag­ját nem gyanúsítjuk meg azzal, hogy nem tudták, mit Írnak alá. Tudták nagyon jól, hogy Mind­­szenty népelTenes aknamunkájával azonosították magukat. Az érsek és a püspök urak té­vednek, ha azt hiszik, hogy nyi­latkozatuk a legkisebb mértékben is befolyásolja a magyar demo­kráciának és a dolgozó katolikus tömegeknek — azt a szilárd elha­tározását, hogy az idegen szolgá­latban álló fekete reakció uszítá­sainak véget vetnek. A püspök urak épp akkor lát­ták jónak a szolidaritás-nyilatko­zat kiadását, amikor a kormány félreérthetetlenül megmondta épp a minap, hogy a pohár Ricsordu­­lóban van. Jól -van, tudomásul vesszük. De azt jegyezzé meg ma­guknak: amilyen az adjon isten, olyan lesz a fogadj isten. Még pe­dig nem sokára. DR. HERCZEGH - A LOS­­ANGELESI REF. LELKÉSZ­EGYESÜLET ELNÖKE. Lapunk kiváló munkatársát, dr. Herczegh Jézsef san bernardinoi református lelkészt, a “Kaliforniai Messzelátó” messze földön híressé lett és szókimondó magyar igaz­mondásokkal teli rovat népszerű íróját a los angelesi Ev. Ref. Lel­készegyesület dr. Frankenfeld he­lyébe elnökévé választotta. Szívből gratulálunk az egyesü­letnek, mint Herczegh nagytiszte­letü urnák, akit, úgy hisszük, kö­zönségünk nevében is üdvözölhe­tünk ez alkalomból, hiszen írásain keresztül annyira megszerették és tisztelik, hogy a hirt bizonnyal igaz örömmel fogadják. LAPUNK New Yorkban a yorkvillei újság­árusoknál, az East 79-ik és 86-ik uccákban és környékükön lévő ujságstandeken, valamint az East 86-ik utcai Kerekes-féle könyv­­kereskedésben kapható.

Next

/
Thumbnails
Contents